第二場禮拜的調整

第二場禮拜的調整 (濟南牧函，2015.10.4濟南教會週報專欄)

黃春生牧師

我在台灣神學院道碩班授課時，都會告訴神學生說：「一位新的牧師到任之後，應該是觀察教會的現況，才開始規劃牧養計畫。」但是，我來到濟南教會卻一時無法停止下來，有許多事希望能夠趕快就定位。這可能是我尚未來到咱中間之前的一年左右，已經與小會員舉行過多次的非正式座談會，也透過咱的週報、和會資料、議事錄，知道多少概略。不僅如此，將近半年多來，我也主持幾場的告別禮拜，也來教會召開成人牧養會議、青年牧養會，這些都幫助我了解咱教會的現況。因此，我應該把握教會硬體改建的二年期間，也要展開教會軟體的改建。

首先，要調整的是主日禮拜。因為我發現，咱教會的兒童主日學老師非常辛苦，但是他們卻無法守主日敬拜上帝，如果有一天老師要教導學生守主日敬拜上帝時，不知道該如何教導學生。因此，我希望老師在主日都有適當的時段可以敬拜上帝。也就是將現有的華語禮拜改到11:00禮拜，並且改稱為「第二場禮拜」。這樣的構想與調整，得到小會員的接納，我也向傳道、神學生、輔導傳遞調整的信息。就連上主日(9/27)我到教育中心講道時，我也傳遞這項消息給大家，讓大家在十一月起開始調整。我私下問了幾位學青、社青，他們對第二場禮拜改在11:00的調整都覺得更好。這樣的調整有幾項意義：

一、不應拿語言、族群來區分禮拜

過去許多人稱長老教會為「台語教會」，其他講華語的教會為「國語教會」，這當然有政治、歷史及文化的因素。但是，台灣基督長老教會每個禮拜在各地以近二十種語言敬拜上帝，將長老教會稱為「台語教會」，這是對長老教會的不了解。

我認為一間教會不應該拿語言、族群來區分禮拜。使徒保羅在加拉太書3:27-28教導咱說：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」因此，咱教會的禮拜應該避免以語言、族群作為「區分」，如此的區分就像會切割哪些人可以來參加哪些語言或族群的禮拜。當然，禮拜中都有慣用的語言在傳講信息，但是咱可以告知，如果熟悉台語就參加第一場禮拜，熟悉華語就參加第二場禮拜。而不是直接以語言來區分禮拜，因為我們是一間完整的教會，更何況咱教會還提供英語、華語翻譯。

二、讓人人都可禮拜

誠如我前言所說，我發現咱教會的兒童主日學老師非常辛苦，但是他們卻無法守主日敬拜上帝，如果有一天老師要教導學生守主日敬拜上帝時，不知道該如何教導學生。因此，我希望老師在主日都有適當的時段可以敬拜上帝。

近來台灣教會吹起「猶太風」，要大家採用猶太曆，甚至說，使用猶太曆才能「對準永恆時間表、為耶穌再來鋪路」。我認為說明猶太節期的意義是可以的，但是強烈要求基督徒去遵守某些猶太節期，這一點是極大的偏差。過去，初代教會面對猶太主義強調割禮、節日、律法得救，而將基督的救恩模糊化了。因此，保羅才嚴厲的反對另一種福音—猶太主義，但今日卻好像悄悄的死灰復燃。(參考歌羅西書2:16-19)

我在希伯來大學短期進修時，授課的教授本身是猶太拉比，有學生問他：「猶太教的節期中，哪一個最重要？」這位拉比回答說：「安息日比所有的節期都重要，因為它是十誡中唯一被命令的日子。」同樣的，這股猶太風所吹的並非真理，不要看重節期而忽略了安息日。正如，基督教會的受難日、復活節、聖靈降臨節、聖誕節哪個日子重要？初代教會原本沒有特別紀念這些日子，當時他們只有守主日禮拜，這些節期的產生都是後來教會所建立的。寫這段歷史淵源，就是要告訴各位「守主日」比單單守節期更為重要，很可惜的是，有的人一年只有在某些特定的節期才來禮拜。

三、擴大服事參與面

將華語禮拜改為「第二場禮拜」，並將原本主日上午9:00的時間改到11:00，這樣的調整可以擴大服事參與面。9:00-11:00是兒童主日學、少年團契的時間，這段時間可以呼召學青、青年參與教學及輔導的工作。然後，11:00第二場禮拜，學青、社青可以帶著少年團契、小學青一起來禮拜，兒童主日學老師也可以加入禮拜的行列，甚至可以參與禮拜的服事。禮拜後，中午12:30可以一起愛餐，增進肢體之間的交流與互動。

至於在大禮拜堂的「第一場禮拜」，仍在9:00禮拜，禮拜後11:00有成人主日學(改建後轉型為「聖經學校」)，也可呼召社青在這段時間帶領兒童主日學的延伸課程，讓兒主的老師可以專心敬拜上帝。成主結束後，中午12:30可以一起愛餐。當然，我期待將來改建之後，二場禮拜的愛餐可以一起舉行，增進二場禮拜的肢體交流。

四、因應教會將來的發展

主日禮拜的時間調整，改建二年完成後也可以適用。誠如，我在前言所講的：「我應該把握教會硬體改建的二年期間，也要展開教會軟體的改建。」所做的調整都會呼應將來改建完成後的需要。主日9:00-10:30大禮拜堂舉行第一場禮拜的同時，改建後行政中心進行青少年聖經學校。11:00-12:30成人到行政中心進行聖經學校課程時，青少年則在地下一樓的副堂舉行第二場禮拜。如此一來，我們的空間都可以充分使用到。甚至，將來主日下午還可以在改建後的地下一樓副堂開闢第三場禮拜，這件事情我會放在祈禱中繼續尋求，如果兄姐有感動的話，牧師也邀請您一同代禱。當然，教會空間在週間的使用上，初步規劃將來會推展松年日托，同樣，這件事情仍然需要繼續放在祈禱中。

結論：邀請兄姐參與及代禱

十一月即將開始第二場禮拜時間的調整，除了以上四項意義與說明之外，在講道信息上面，我也期待信息、教導的一致性。過去沒有主任牧師牧養的時間裡，邀請外來的牧者比較不知道咱教會的狀況，也很困難在信息中整理教會秩序，也困難給予咱教會整體的方向與計畫。因此，我邀請將來的副牧、傳道一起預備講道大綱，讓二場禮拜信息的傳講有共同經文、講題、大綱及教導，並察驗教會所需來傳講信息。這樣的轉變，需要咱一同來努力參與，也邀請兄姐一同為此事代禱。願上帝與咱濟南教會大大小小同在，成就美好的事在咱中間。

(備註：改建期間，成人主日學需要借用場地，才能開課。請兄姐為場地的借用代禱。)