從服侍到服事－社區事工的轉向

從服侍到服事－社區事工的轉向
黃春生牧師2007/11/11

「社區」一詞雖然已成為社會大眾生活中常用的詞句，但是對社區的定義卻莫衷一是。社會學家希來瑞(George A. Hillery)曾研究94個定義，歸納出多數社會學家所認同的社區含義，應包括三個要素。1. 地理區域：社區包含一群人，居住在一地理區。2. 共同關係：社區內關係的品質，社區的成員由文化、價值、態度等共同特性所結合在一起。3. 社會互動：在一固定範圍內，互相關聯、依賴，行使社會功能，具生命共同體之關係。它意涵著「情感的」（對社區的認同感）、「組織結構的」（包含了人群在特定時間與空間之關係）、「功能的」（滿足共同的需要）等三個層面。
當教會要從事社區福音工作時，不妨也以此定義來思考教會的方法。也就說教會的社區事工必須是在地的，必須和在地人結合的，進而成為在地的好鄰舍，當然也要成為福音的供應站。

服事：回顧事工的擴展
這七年多來，我們逐漸拓展教會的社區工作，迄今也漸有型態。七年前我們教會的「社區能見度」不夠，因此，我們多次在借用社區活動中心舉辦活動，我們做過園遊會、音樂會、福音餐會等，甚至結合世界展望會等公益團體的參與，並推展教會的公益形象。逐漸得到社區的認同後，我們就將事工移回教會。
七年多來，我們的社區事工有小天使兒童合唱團、小太陽直笛團(之前有小太陽週末營)、三重中學得勝者教育事工、以馬內利合唱團、重新讚美操(含擂鼓隊)。基本上，這些事工的中心，是以「事工」為導向，也就是如何組織、集結資源將「工」做得好。但是，整個社區事工不應停留在「工」的考量上，而應轉向看重「人」的上面。
因此，我們需要從以「事工」為導向的「服事」，轉向成為以「人」為導向的「服侍」。

服侍：轉向以人為對象
「服侍」這個字強調出將服事作在「人」的身上。誠如前言所說，社區是生命共同體之關係，意涵著「情感的」、「組織結構的」、「功能的」三個層面。這三個向度，也指出我們所做的不足之處，我們看「工」大過於「人」，我們所做的「工」是否滿足人的情感，特別是在地的認同感；我們所做的「工」是否達到滿足人的需要，特別是滿足心靈所需。過去，我們作了再多、再好的「事工」，投入再多的人力與金錢，若不能轉成對人的服侍，就失去服事的意義。正如耶穌所說：「正像人子一樣，他不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖大眾而獻出自己的生命。」（馬太福音20: 28）

愛與關懷的服侍
傳福音是教會存在的意義所在，讓事工進一步轉化成關愛靈魂生命得救的服侍，是我們今後要努力的方向。今年我們要從「服事」到「服侍」，對於肉體或心靈窮困的弱勢者，更是教會服務的對象。誠如樂聖貝多芬所說：「最美之事，莫過於接近上帝，把祂的光芒撒播於人間。」教會必須去思考和學習耶穌的榜樣，親近和幫助軟弱無助者，他們就隱藏在社區中。世界展望會創辦人鮑伯‧皮爾斯說：「願讓上帝心碎的事，也讓我心碎（Let my heart be broken with the things break the heart of God.）」願教會實踐耶穌所訓示「愛人如己」並如此行來紀念祂。
因此，我們有四個步驟：1.疼愛您(建立關係)、2.服侍您(服侍關懷)、3.支持您(陪伴成長)、4.成全您(邁向成熟)而事工僅是我們的媒介，使我們與鄰里厝邊建立友誼的關係，進一步來服侍關懷鄰舍，並陪伴鄰舍成長，最後使人的身心靈因神的祝福得著力量，邁向成熟。
因此，明年度我們對會友的服侍分成二個：有小組生活的會友，由關懷小組服侍；沒有小組生活的會友，由探訪組服侍。禮拜的來賓或新人，由關懷小組服侍。
而參加社區事工的鄰舍，由各社區關懷組服侍。並進一步帶領加入關懷小組，使他們在關懷小組中得著扶持與成長。