「受難記」影片賞析
上主日，我們教會約有70人到電影院包場觀賞「受難記」，為了讓兄姊對此影片有更清楚的省思，特將引進此片的雙福基金會所發表的評論整理如下與大家分享。
一、片名：《The Passion of Christ》翻譯為「受難記：最後的激情」，其實大寫起頭的「Passion」，在英文中乃是專指耶穌基督被釘在十字架上的受難。
二、中間穿插倒敘的拍攝手法：包括耶穌一生的片斷事蹟、預言自己將要受難、以及生前的教訓。例如：當眾人把犯姦淫罪的女人帶到祂面前時，祂卻在地上畫字這一幕。
三、撒旦的隱喻：劇中有一個半男半女，像是陰陽人的角色，是在扮演魔鬼撒旦。
四、聖經預言的應驗：影片中耶穌在客西馬尼園禱告時，撒旦在旁邊不斷地諷刺耶穌，還放出一條蛇來，但耶穌禱告完起身，一腳把蛇踩下，這一幕乃是要應驗耶穌得勝的預言。聖經一開始時，記載當亞當和夏娃在伊甸園中，被代表撒旦的蛇所誘，吃了善惡樹上的果子，上帝所作的宣判中預言說：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創世記三章15節)在影片中，撒旦一直在試探耶穌、試探門徒，以為自己得勝了，實際上得勝者是耶穌。
五、一齣心理劇：例如：彼得三次不認主的那一幕，細膩地描繪出心情掙扎的過程，其實我們不也是常常有這樣人性的掙扎嗎？！因此這部影片不僅是寫實劇，也是一齣心理劇。
六、最大的試探：當耶穌在走十字架道路的時候，撒旦抱著一個嬰孩，露出猙獰的笑容望著祂。有位牧師解釋這是撒旦在問耶穌：「你還覺得你是上帝的兒子嗎？」「你若是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」隱含著諷刺的意思是：「上帝根本不要你了！」在耶穌最痛苦的時候，撒旦把懷疑上帝的思想放在耶穌的心裡；同樣地，撒旦對人所作最大的試探也是希望我們懷疑上帝的愛。
七、罪的代價：劇中用血腥、殘忍的寫實方式拍攝耶穌的受難，真實呈現罪的代價是何等的可怕，所以，我們不可用輕忽的態度面對罪。耶穌來就是為我們解決罪的問題，這也正是上帝福音的核心。
八、十字架的意義：十字架包括三方面的意義，是以新約聖經中下列三種圖畫來描繪上帝真正的心意：
人犯了罪本來應該接受刑罰，按照猶太人的律例可以獻祭物來贖罪，但是耶穌乃是用無罪之身代替我們受罰，如同祭牲一般獻上自己為人贖罪。因此大家應該知道，今天我們能夠罪得赦免、能夠得到身心靈的醫治，完全是耶穌為我們承擔罪之代價的結果。(註：聖經以賽亞書五十三章4-6節：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」)
什麼是上帝的愛、無條件的愛？一般人或許願意為所愛的人而死，可是耶穌卻是為罪人而死；上帝的愛-----就是愛那些不可愛的人，耶穌更將這種愛活出榜樣。當祂為那些離棄祂的門徒、為敵對祂的猶太人、為把祂釘在十字架上的人死的時候，就很具體的表明了上帝的愛。人的愛通常都是有條件的，但是上帝的愛卻是無條件的，耶穌的死就是證明！(註：聖經羅馬書五章6-8節：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」)
人犯罪之後，就把權柄讓給了魔鬼，但耶穌藉著死把世界的王權奪回。在畫中耶穌成為人來到世上為人作戰、打敗魔鬼，是一幅很精彩的屬靈爭戰圖。看似極深的受難，卻是很徹底的得勝；因為雖然魔鬼不斷地引誘、試探耶穌，但祂在每一個關頭都得勝。例如在客西馬尼園時，祂禱告說：「主啊！倘若可行，求?叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」屬靈爭戰的得勝是單單遵行上帝的旨意，並不在乎人的眼光看為好或不好。(希伯來書二章14-15節：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」)
上主日，我們教會約有70人到電影院包場觀賞「受難記」，為了讓兄姊對此影片有更清楚的省思，特將引進此片的雙福基金會所發表的評論整理如下與大家分享。
一、片名：《The Passion of Christ》翻譯為「受難記：最後的激情」，其實大寫起頭的「Passion」，在英文中乃是專指耶穌基督被釘在十字架上的受難。
二、中間穿插倒敘的拍攝手法：包括耶穌一生的片斷事蹟、預言自己將要受難、以及生前的教訓。例如：當眾人把犯姦淫罪的女人帶到祂面前時，祂卻在地上畫字這一幕。
三、撒旦的隱喻：劇中有一個半男半女，像是陰陽人的角色，是在扮演魔鬼撒旦。
四、聖經預言的應驗：影片中耶穌在客西馬尼園禱告時，撒旦在旁邊不斷地諷刺耶穌，還放出一條蛇來，但耶穌禱告完起身，一腳把蛇踩下，這一幕乃是要應驗耶穌得勝的預言。聖經一開始時，記載當亞當和夏娃在伊甸園中，被代表撒旦的蛇所誘，吃了善惡樹上的果子，上帝所作的宣判中預言說：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創世記三章15節)在影片中，撒旦一直在試探耶穌、試探門徒，以為自己得勝了，實際上得勝者是耶穌。
五、一齣心理劇：例如：彼得三次不認主的那一幕，細膩地描繪出心情掙扎的過程，其實我們不也是常常有這樣人性的掙扎嗎？！因此這部影片不僅是寫實劇，也是一齣心理劇。
六、最大的試探：當耶穌在走十字架道路的時候，撒旦抱著一個嬰孩，露出猙獰的笑容望著祂。有位牧師解釋這是撒旦在問耶穌：「你還覺得你是上帝的兒子嗎？」「你若是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」隱含著諷刺的意思是：「上帝根本不要你了！」在耶穌最痛苦的時候，撒旦把懷疑上帝的思想放在耶穌的心裡；同樣地，撒旦對人所作最大的試探也是希望我們懷疑上帝的愛。
七、罪的代價：劇中用血腥、殘忍的寫實方式拍攝耶穌的受難，真實呈現罪的代價是何等的可怕，所以，我們不可用輕忽的態度面對罪。耶穌來就是為我們解決罪的問題，這也正是上帝福音的核心。
八、十字架的意義：十字架包括三方面的意義，是以新約聖經中下列三種圖畫來描繪上帝真正的心意：
第一幅畫的標題是代贖。
人犯了罪本來應該接受刑罰，按照猶太人的律例可以獻祭物來贖罪，但是耶穌乃是用無罪之身代替我們受罰，如同祭牲一般獻上自己為人贖罪。因此大家應該知道，今天我們能夠罪得赦免、能夠得到身心靈的醫治，完全是耶穌為我們承擔罪之代價的結果。(註：聖經以賽亞書五十三章4-6節：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」)
第二幅畫的標題為愛的榜樣。
什麼是上帝的愛、無條件的愛？一般人或許願意為所愛的人而死，可是耶穌卻是為罪人而死；上帝的愛-----就是愛那些不可愛的人，耶穌更將這種愛活出榜樣。當祂為那些離棄祂的門徒、為敵對祂的猶太人、為把祂釘在十字架上的人死的時候，就很具體的表明了上帝的愛。人的愛通常都是有條件的，但是上帝的愛卻是無條件的，耶穌的死就是證明！(註：聖經羅馬書五章6-8節：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」)
第三幅畫的標題則是爭戰的得勝。
人犯罪之後，就把權柄讓給了魔鬼，但耶穌藉著死把世界的王權奪回。在畫中耶穌成為人來到世上為人作戰、打敗魔鬼，是一幅很精彩的屬靈爭戰圖。看似極深的受難，卻是很徹底的得勝；因為雖然魔鬼不斷地引誘、試探耶穌，但祂在每一個關頭都得勝。例如在客西馬尼園時，祂禱告說：「主啊！倘若可行，求?叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」屬靈爭戰的得勝是單單遵行上帝的旨意，並不在乎人的眼光看為好或不好。(希伯來書二章14-15節：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」)
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