以色列郵差幫你寄信給上帝

以色列郵差幫你寄信給上帝

想寫信給上帝嗎？

根據那些經常寫信給這位至高無上全能者的人表示，地址應該要寫：「以色列耶路撒冷，上帝收（To God, Jerusalem Israel）」。還有一種方式，就是可以試試寫到「猶太聖地哭牆，上帝收」。

寫了這兩種地址的信，最後都會歸到以色列郵局的「無著郵件部」的處理室，集結置放在一個天鵝絨袋子裡，透過哭牆的裂痕投寄給上帝。

每年有數以百計的人寫下他們的祈禱、願望或問題，寄到耶路撒冷來。而當地無著郵件部門郵差的信條就是，確保每一封郵件寄達其目的地--無論晴雨。

部門經理亞尼夫說：「此刻正是(這類郵件的)高峰期。」

通常寥寥無幾的這類信件，到了猶太人的「贖罪日」(Yom Kippur)前夕會忽然暴增。一名婦女寫道：「親愛的上帝…很久以前，我曾經偷了飯店的煙灰岡和有廣告標誌的玻璃杯。當時我並沒有想太多。現在我希望懇求您的寬恕。」

寫給耶穌基督的信函和寫給「天上的天使」慶祝猶太新年的賀卡也會被送到哭牆這個猶太聖地；傳統上猶太人會將祈禱文和願望塞在這牆裡。

這樣的寄送任務已行之有年。因無著郵件處理部門決定，既然無法退回信件給那些不知名的寄件者，何不乾脆將它們送交收件人--上帝呢？

有些人甚至還請求上帝，幫助他們忠於節食計劃、乞求協助維持有問題的婚姻、或抵禦癌症。

（載自路透社2003-10-03）

同工選舉的省思

同工選舉的省思
黃春生

今年少年團契和青年團契同工改選已按學年來改選，而其他團契的會長和同工則仍在十月份，十一月中我們開也要召開會員和會來改選長執同工，接著我們在十一月28-29日也將舉行「2004年事工研討會」確定明年度的事工。在選舉之際，牧師有幾點省思要與各位兄姊分享，期待我們以合乎上帝的態度來選出合乎上帝國度的工人。

祭司中的模範者

長老教會延續十六世紀以來「信徒皆祭司」的精神，強調信徒都應成為服事的祭司，而教會領袖或同工則是由「祭司」相互選出。這不是否定聖靈的工作，而是順從聖靈在每位「祭司」身上所行的感動。因此，我們若無法以謙卑的態度來讓聖靈帶領，我們就會以人的心意來選出團契和教會的同工，往往也產生同工沒有聖靈來的呼召，也使得服事倍感壓力，甚至將世俗的觀念帶入服事中。所以，首先我們要以信仰的態度來看待選舉，而不是說「今年該換誰？」，或是考量與誰的交情好等，這些不是我們選舉的準則。我們必須清楚自己的地位，你是「王家的祭司」（彼前2:9），是屬聖潔國度的一份子，因此，你必須選出一位「祭司中的模範者」。

替人洗腳的僕人

我讀過這樣的一則故事：
有一次，有一位記者問名指揮家卡拉揚：「樂團中最難演奏的是哪一個位置？」卡拉揚回答說：「第二小提琴手。」
記者再問：「為甚麼是第二提琴手？」
卡拉揚說：「因為我可以輕易地找到一堆很傑出的第一提琴手，但要找到一位願意擔任第二提琴手，又充滿熱情的人，卻很困難。這是很可惜的事。一個樂團如果沒有第二提琴，根本沒有和諧的音樂。」
這是一則很耐人省思的小故事，卻說出大學問。

在一個團體裡，誰是最重要？一般的人總是喜歡當頭頭，很少人喜歡當小角色。但是，在一個團體中，總是要有人擔任小角色，這樣，團體才能運轉得恰到好處。如果大家都想要當頭頭，那個團體大概不需要多久，就會瓦解了。這種現象在軍隊中最為明顯；如果大家都想當將軍，那誰會是衝鋒陷陣、後援運補的小兵？可是，立大功的，往往是大兵啊！

同樣的，在以信仰組成的教會團契裡，如果大家都想當「第一」，福音的事工恐怕就會停擺下來，因為，在基督教會裡真正重要的，不是當「第一」的人，而是自願當耶穌基督教訓中，蹲下去「替人洗腳的僕人」。因此，當我們選出合適的同工之後，他們是主的僕人，而我們更要擔任同工們的「第二提琴手」，甚至是人人覺得不顯眼的配搭角色，以此來學習主的謙卑的模樣來彼此服事。