三一主日(Trinity Sunday)
黃春生 2022.6.12
今日是三一主日(Trinity Sunday)，是聖靈降臨後第一個主日，其代表顏色是白色，象徵三一上帝的至聖和光明。設立此節日的目的是為了教育信徒認識三一上帝——聖父、聖子、聖靈。
從宗教學一般的分類來說，宗教有分成「一神論」、「多神論」、「無神論」、「泛神論」，甚至以「唯物論」、「唯心論」去探討神的存在或宇宙生成的基源(ἀρχή)。
有一次在神學院與學生討論時，我問學生說：「基督教是一神論還是多神論？」大家都回答「一神論」，但這個答案如何與猶太教、伊斯蘭教分別呢？我的見解是，嚴謹來說基督信仰是「三一神論」，過去我們常稱為「三位一體」。聖經沒有「三位一體」(Trinity)這一個詞，但絕對有此啟示，馬太福音記載耶穌向門徒託付使命說：「你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」(馬太福音28:19)「父、子、聖靈」各有一個冠詞，代表這三者是獨立且不同的，而「名」(ὄνομα)在此卻是「單數」，因此基督信仰的神觀稱為「三一神論」會比較精準。而在保羅書信中，保羅在信末也是透過聖父、聖子、聖靈來祝福教會的每一位：「願主耶穌基督的恩典、上帝的慈愛、聖靈的團契，與你們每一位同在！」(哥林多後書13:13)為更加認識上帝，第四、五世紀重要的神學家奧古斯丁(Aurelius Augustine, 354.11.13~430.8.28)寫了一本重要著作《三一論》(On the Trinity，拉丁原著：De Trinitate)，強調三一上帝之間愛的團契關係。
對三一上帝的認識，會影響我們如何實踐信仰，對此現代德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)有深刻的描述：
「對上帝的經驗了解得越多，上帝受難的奧秘(the mystery of God’s passion)就向他啟示得愈深。他會感知到世界的歷史就是上帝受苦的歷史(the history of God’s suffering)。......如果人們感受到奴隸們在埃及的呼喊；耶穌在十字架上的臨終呼喊；整個被奴役受造界渴望自由的嘆息。如果人們感覺到這裡表現出的上帝的愛的無限受難，他就更能理解三一上帝的奧秘。」(莫特曼，《三一與上帝國：論上帝的教義》，頁13)
這段話裡告訴我們，聖父上帝是為受奴役者帶來解放的神，聖子上帝是被釘十字架帶來救贖的神，聖靈上帝是為受造界得自由而嘆息祈禱的神，如此，我們才能更理解三一上帝在歷史中以行動帶來解放，並帶來世界的改造，實踐上帝國的作為。
