1月15日是三個重要人物的冥誕

1月15日是三個重要人物的冥誕

植村正久牧師、李登輝總統、馬丁‧路德‧金恩牧師

◎植村正久牧師

蔡培火1916年4月，在林獻堂的資助下前往日本留學，並考上東京高等師範學校理科二部(物理化學科)。他在1917年結識植村正久牧師接觸到日本無教會主義加入查經班，並於1920年4月25日於日本東京富士見町教會受洗。富士見町教會極為開放，接納臺人在此集會與活動，植村牧師亦為臺人介紹日本重要官員、議員，更安排林獻堂、蔡培火晉見原敬總理大臣。植村正久牧師也是上與二郎牧師的恩師，因此上牧師與蔡培火也成為莫逆之交，上牧師對蔡培火的臺灣民族運動更是不惜大力的支持。在植村牧師的推薦下，上與二郎牧師前來台北擔任幸町教會(台北濟南教會前身)牧師。

◎李登輝總統

李登輝思想的啟蒙者新渡戶稻造也是一位基督徒，也是屬於日本無教會主義者，1901年他來台灣時，曾在日本台北基督教會(幸町教會前身)聚會。而植村牧師早在1894年〈基督教と武士道〉與 1898 年〈基督教の武士道〉以歐洲教會之騎士道精神論述過基督教與武士道，他的論述更啟發新渡戶稻造在1899年著作《武士道》一書，闡述一個受過基督教洗禮之新的武士道。

◎馬丁‧路德‧金恩牧師

1月15日是馬丁‧路德‧金恩牧師的生日，美國總統雷根在1983年11月2日在白宮簽署，將每年一月第三個禮拜一訂為「馬丁‧路德‧金恩紀念日」(Martin Luther King Jr. Day)來紀念他。第一次全美放假紀念是在1986年1月20日。

推薦電影《哲人王》

推薦電影《哲人王》

黃春生

今天(1/14)是李總統登輝先生接替在1/13過世的蔣經國擔任總統的日子，而明天(1/15)則是李總統的冥誕紀念。今天晚上到真理大學參加《哲人王》的電影放映會，這部電影主要是闡述李前總統登輝先生的思想。而我認為李前總統的主要思想與精神是「騎士道」與「武士道」的結合。

電影取名「哲人王」，此詞出自柏拉圖《理想國》，柏拉圖認為除非哲學家成為治理者，否則人難以避免自相殘害的結局。感謝上帝，透過李登輝總統在38年軍事獨裁後帶領臺灣進行寧靜革命、奠基民主制度的一大步，日後臺灣的未來更需要有更多「哲人王」的精神者來延續建立「理想國」，對基督徒而言即是「上帝國」。

電影以日本女大生尋求人生意義為出發，在內心深處與「李登輝」對話，電影中「李登輝」作為思想與歷史的敘述者。電影將李登輝的思想詮釋出來，主要是嫁接新渡戶稻造曾著作「武士道」的精神，似乎要傳遞傳統日本紀律、責任與基督教騎士道的精神，這股精神的展現是在內村鑑三、矢內原忠雄、新渡戶稻造的身上看到。電影中特別提到李登輝受到新渡戶稻造的影響極大，而新渡戶稻造又是一位具有「騎士道」的基督徒，他將騎士道精神結合日本傳統的精神價值，寫出了「武士道」一書。

新渡戶稻造受到William Smith Clark博士影響甚大，Clark騎馬離開札幌農學校時說：「Boys be Ambitious」(少年阿，抱著大志)，這句話有著歐洲基督徒的「騎士道」精神，要有遠大的理想，講求我為人人的責任、勇氣和榮譽：作戰時不畏縮退卻，平時見義勇為，給予客旅(朝聖客、落難者)慈愛與體諒；為公義而戰時，光明磊落、不放冷箭，不殺手中無兵器的人；對領主盡忠，並宣誓保護教會。

電影中，日本女大生真里亞：「我想在我還是人類的時候，結束自己的生命。」她陷在無法自拔的抑鬱悲傷，決定告別充滿鬥爭的污穢世界。正當她絕望投向死蔭的幽谷時，突然有股聲音闖入她的意念拉她一把，讓她重見生命之光。真里亞喚之為「老師」，而這名老師，正是「臺灣民主之父」李登輝。電影透過真里亞與李登輝的「心靈對話」找尋生命的意義，從日治時期、白色恐怖到總統直選，究竟是什麼樣的精神、信念，支撐著沒有政治野心的李登輝克服萬難，幫助臺灣在38年獨裁政權後，以不流一滴血的「寧靜革命」邁向民主時代？卡萊爾《衣裳哲學》、新渡戶稻造《武士道》等哲思，又如何在基督信仰裡轉化成李登輝「不是我的我」的治世之道？

◎電影拍攝手法，很有湯瑪斯．卡萊爾的「象徵論」哲學的小說味道。