1541年9月13日,約翰·加爾文返回日內瓦。
十六世紀的日內瓦是一個獨立的城邦,經過法惹勒(Guillaume Farel, 1489-1565) 、弗朗索瓦蘭伯特(François Lambert)和富瑞(Pierre Viret, 1511-1571)的帶領,1536年5月21日,日內瓦投票通過進行宗教改革,在約翰·加爾文(John Calvin)到達前已經與天主教脫離關係。
日內瓦是難民之都,1536年有一萬人口,1538年有一萬二千人,1560年有二萬一千人。加爾文1536年7月避戰禍前往日內瓦,同年9月1日加爾文受法惹勒邀請擔任聖經「宣講者」,當日並在彼得大教堂向一群牧師及信徒講道。
1537年1月法惹勒與加爾文發表「日內瓦教會組織與敬拜規範」(Articles on the Organization of the Church and its Worship at Geneva)巨細糜遺規定教會如何及何時舉行聖餐,為何及如何除籍及禁領聖餐,為何奉獻及意義,禮拜中會眾如何吟頌聖歌及修訂婚姻法等。加爾文因為革除教籍的事與市議會關係緊繃,1538年4月23日被迫離開日內瓦,前往到史特拉斯堡(Strassbourg)擔任法裔難民教會牧師。
1539年3月,日內瓦收到天主教卡本特拉的樞機主教薩杜里多(Jacopo Sadoleto)的信函,勸說他們回到羅馬旗下。 由於薩杜里多博學善文,日內瓦無法答辯,於是想起一年前被他們驅逐出境的加爾文,請求他代表寫信回覆。之後,1540年9月21日,日內瓦市議會選派委員培林(Ami Perrin)為特使,前往史特拉斯堡邀請加爾文返回日內瓦牧養城市。
1541年9月13日,約翰·加爾文返回日內瓦,進行教會與政府的改革。首先,加爾文從講道開始。他採逐章逐節講道,每次講道約一小時,主日講道採用新約為主,週間講道以舊約為主。加爾文在日內瓦持續宗教改革,直到1564年5月27日安息,享年不到55歲。葬在一般公墓Plain-Palais中,按照他的遺囑,墳墓上沒有碑石作爲標誌。
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