1536年2月26日，瑞士新教徒代表簽署《第一瑞士信條》(First Helvetic Confession, 1536)
十六世紀宗教改革家慈運理(Ulrich Zwingli)於1531年卡佩爾(Kappel)戰役捐軀。亨利‧布靈格(Heinrich Bullinger, 1504-75)接續他承擔蘇黎世大教堂牧養重任達四十四年之久。布靈格為整合新教(當時主要是德國與瑞士德語區)對於聖餐等基本信仰核心，完成第一份官方審定通過的《第一瑞士信條》(First Helvetic Confession, 1536)，這份瑞士德語區改革宗信仰的重要文件，試圖調和改革宗與信義宗的立場，但其聖餐觀卻不為路德派所接受，改革宗陣營也批評此信跳過於遷就信義宗。
巴拉提內(Palatine)選侯腓德力三世(Frederick III, 1515-76)服膺改革宗信仰後，不僅禮遇加爾文立場與聖約神學，更進一步委託海德堡的神學家擬訂了《海德堡要理問答》(Heidelberg Catechism)。1563年1月19日發表後，成為改革宗教會最為受歡迎的信仰告白，它堅守加爾文神學的核心。
腓德力三世雖有明顯的改革宗立場，卻不希望挑起宗教爭議，於是，又請布靈格相助，《第二瑞士信條》呈現了更成熟的神學思想，融合了早期教父的教導、信經與加爾文思想，也表明每個元素都服膺聖經信仰的最高權威；藉對比方式否定羅馬教廷乃早期教會忠實繼承人的說法。它肯定加爾文強調的預定論、孩童洗、從政，以及為自衛而訴諸武力的合法性。從1566年起，《第二瑞士信條》在瑞士、巴拉提內、法國、蘇格蘭、匈牙利、波蘭、荷蘭、英格蘭等地改革宗陣營都被接納。
圖：亨利‧布靈格(Heinrich Bullinger, 1504-75)
沒有留言:
張貼留言