2025年3月9日 星期日

3月9日,北部臺灣基督長老教會設教紀念日

3月9日,北部臺灣基督長老教會設教紀念日

今日3月9日是馬偕登陸淡水的紀念日,也是北部教會的起始日。1872.3.7李庥牧師帶著馬偕牧師,從打狗(今高雄)搭乘「海龍號」輪船往北臺灣淡水,他們一行三人於3月9日下午三時在滬尾(今淡水)登陸。當日,馬偕、李庥、德馬太(Dr. Mathew Dickson,1844〜1921)步行南下前往南部教區最北的佈道站-台中大社訪問。從此,就以大甲溪為界分臺灣南北教區。北部臺灣的教區就由馬偕牧師去開創。



李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie,1840〜1879)
1871年12月28日,馬偕從汕頭搭船來臺灣的目的是要找宣教師李庥牧師,當時李庥牧師在屏東阿里港教會,換言之,他來臺灣的首站目的地是「阿里港」。

當年馬偕12月30日抵達打狗,當時打狗旗後醫館由萬巴德醫生(Dr. Patrick Manson)的弟弟萬大衛醫生(Dr. David Manson)接管,而馬雅各醫師已經在當年11月返回英國述職及休假。臺南二老口醫館(即舊樓醫院)則由1871年2月10日抵台灣的德馬太醫生(Dr. Matthew Dickson)接替。

1872年1月1日,初抵臺灣的馬偕(George Leslie MacKay),首站就到阿里港(今屏東里港)找同為長老教會宣教士的李庥(Hugh Ritchie)。他在日記裡描述:

“大概下午四點進阿里港,然後我出門到他們推測李庥訪視結束要回來的路上。沒多久,我就看到一個穿黑色外套跟褲子、戴一頂白色大遮陽帽的人。
「我想你是李庥先生吧。」
「是的,」他說,「馬偕先生是嗎?」
「對,」我答覆、或說是直接回話。
我們來個溫暖的握手,....晚間有美好的會面。”

~~~~~
李庥牧師與馬偕牧師在阿里港初次見面時,這時的李庥又在想什麼呢?根據2019年9月臺史博出版《李庥與伊麗莎白.李庥宣道書信集》,就能一窺李庥的感受了:
“禮拜一晚上從阿里港回農家的路上,我看見一位外國人遠遠的朝我走來,要與我相見,您可以想像當我發現這位陌生的外國人正是我們的加拿大弟兄馬偕先生,我是如何喜出望外。”



⭕備註:屏東阿里港是我出生的地方,我的阿祖、阿公都是阿里港教會早期的長老。

2025年3月8日 星期六

1947年3月8日下午,中國國民黨軍隊抵達基隆港口無差別大屠殺

 ⭕1947年3月8日下午,中國國民黨軍隊抵達基隆港口無差別大屠殺

1947年3月8日下午,中國國民黨21師登陸基隆,軍隊上岸後,隨即架設機關鎗四處掃射,邊走邊射擊,連在碼頭等待貨物的無辜百姓,都被槍殺,東倒一個,西倒一個。兵仔見到人就殺,彷彿殺戮戰場。當時的基隆不管是在船塢、港灣、河川、處處是屍體,有時一處就橫陳二百多具屍體。

目前所知,從3月8日到5月27日持續有屠殺的慘事發生,約有二千多人罹難,重要的地點有港口碼頭(即基隆車站、港務局、基隆市立文化中心附近的港墘碼頭)、田寮港運河、博愛市場、公園頂、南榮路、月眉山、三沙灣、社寮島(今之和平島)、暖暖、七堵等地。以碼頭工人、船塢工人、煤礦工人等中下階層出身者居多。

軍隊屠殺民眾時,幾乎是以對敵作戰方式,用鐵絲反綁人手,貫穿手腕腳踝,若干人串成一串,集體槍殺,在大腦或背後補上一槍,踢入海中,縱使當場槍殺未死,也難逃溺水窒息而死。且綁上石頭,讓屍體無法浮出海面,任由海浪衝擊,流入大海,餵飽魚腹。除了台北淡水河有鐵絲反綁連串,處決後丟入河中的記載外,以基隆地區的死狀最令人怵目驚心。

基隆社寮島為基隆造船工業集中地之一,有兩家船寮,造船工人出出入入。二二八事件時,農曆 2月19日,兵仔圍住社寮島,船寮工人和五分車的乘客統統被掠走,兩天後被殺,七、八具屍體浮在海邊,其他人不知所終。住社寮島的死難者劉新富有留下照片,呂有土、杜源昌、藍燈旺,只留下名字與傷心的家屬。太過於血腥的屠殺歷史揮之不去,1949年社寮島被改名為中正區和平島、基隆橋改名和平橋。




2025年3月7日 星期五

1952年3月7日,台灣白色恐怖的元凶,特務頭子蔣經國大肆遂行白色恐怖的整肅行動

 ⭕1952年3月7日,台灣白色恐怖的元凶,特務頭子蔣經國大肆遂行白色恐怖的整肅行動

1949年中國國民黨全面逃竄來台灣,為了鞏固權力,積極發展特務系統,蔣經國順勢成為特務頭子,大肆遂行白色恐怖的整肅行動。蔣經國控制的特務系統除了對付台灣人以外,也掃除自己接班的障礙。

蔣經國在1950年3月就任國防部總政治部主任,該部執掌的業務包括考核官兵思想和執行保密防諜等,從那時開始,蔣經國就逐步透過政工系統控制軍隊與特務。蔣經國在完成掌控特務系統後,1952年3月7日發動一次大規模逮捕行動「驗收成果」。這項大逮捕行動,是台灣二二八事變後期的『清鄉行動』之後,國民黨特務所進行的最大規模行動;一夜之間,總共逮捕了398人,其中,只有19名有過輕微違警記錄,其餘的則全屬無辜。

時任「台灣省主席」兼「保安司令部司令」吳國楨對這種作為大為震怒,要求放人。根據當時的台灣省主席吳國楨後來回憶,由於大逮捕行動是在第二屆縣市議員選舉前實施,所以,不無藉機剷除異己之嫌。最後還有兩名議員沒有被釋放。一年後,吳國楨即因與蔣經國的衝突擴大而辭職。

為了為蔣經國接班鋪路,中國國民黨長期動用黨國各種資源,無孔不入對台灣社會營造蔣經國「勤政愛民、親民」的形象,極力清洗蔣經國的特務頭子黑歷史。




2025年3月6日 星期四

1947年3月6日,二七部隊起義

 1947年3月6日,二七部隊起義

1947年2月27日晚間,專賣局查緝員在臺北市天馬茶房前查緝私菸,造成民眾一死一傷,此即緝菸血案,二二八事件爆發。「二七部隊」的名稱就是取自二二八事件的導火線—2月27日發生在臺北市的緝菸血案。

二二八事件爆發後,臺灣各地反抗運動風起雲湧,3月6日,臺中青年組成「二七部隊」起義,由鍾逸人率領以武力對抗中國軍隊。二七部隊,後改稱「臺灣民主聯軍」。

當時一群二十幾歲的年輕人,組織了各地來的民兵約四百多人,利用日本遺留下來的彈藥,佔領干城營區,1947年3月4號這一天,成立了軍紀嚴明的二七部隊,3月6日起義,駐紮於台中「干城營區」、進駐干城營房,同時修理坦克、高射砲、機槍、迫擊砲,並整修機場。雖然從成軍到解散有十幾天,卻穩定了當時治安混亂的台中城,也讓南下鎮壓的國民黨軍廿一師,進入台中後,不至於濫殺無辜。陳芳明教授認為:「在某種意義上,他們的武裝起義或武裝抵抗已經發生正面作用,使民眾死傷特別少。」

最激烈的一役是在1947年3月16日,由黃金島率40名保鄉戰士力抗700名國民黨正規軍隊的「鎮魂激戰」—「烏牛欄之役」。

二七部隊隊長鍾逸人,定位二七部隊的歷史價值:強調臺灣人在逆境中「永不妥協」,「對抗不義」的精神不死。

⭕【武裝台中-二七部隊,1947】紀錄片(中文字幕完整版)
https://youtu.be/iX_zmSz3GmQ

⭕圖:南投縣二二八事件烏牛欄紀念碑
圖片來源:https://cmsdb.culture.tw/place/8F97E3ED-4297-415B-AE44-1CADCA7A1246。

2025年3月3日 星期一

1887年3月3日,海倫·凱勒開始受教育

1887年3月3日,海倫·凱勒開始受教育

1887年3月3日,安妮·蘇利文(Anne Sullivan)開始教六歲的海倫·凱勒(Helen Keller)。海倫·凱勒在19個月大時患重病後失去了視力和聽力,在蘇利文的指導下,包括她開創性的「觸控教學」技術,海倫·凱勒學習大有進展,最終從大學畢業,成為一名國際講師和活動家。蘇利文後來被稱為「奇蹟工作者」,她一直是海倫·凱勒的翻譯和老師,直到1936年10月20日去世。海倫·凱勒則於1968年去世後,她們的骨灰均安葬在華盛頓國家大教堂(Washington National Cathedral),即美國聖公會華盛頓教區的主教座堂。



2025年3月2日 星期日

2010年3月2日,蘭大弼醫師安息

2010年3月2日,蘭大弼醫師安息

蘭大衛與連瑪玉之子蘭大弼於1914年12月16日出於於彰化醫館(今彰化基督教醫院)。出生後曾隨父親返英,五歲左右又回到彰化。七歲時,他見父親在彰化城外救助一名倒在路旁的膿瘡病人,讓他印象深刻,對他後來的行醫生涯有很大影響。

蘭大弼自幼參與彰化教會聖歌隊及聚會,17歲時回到英國,因父親沒錢供他學醫,便先進入教會,由教會派遣他學醫。他在英國National Hospital for Neurology and Neurosurgery專攻腦神經醫學,取得醫學博士學位後,1940年受英國宣道會差派為海外醫療宣教師至中國福建泉州惠世醫院(今福建醫科大學第二附屬醫院)服務。1947年6月14日,與婦產科高仁愛醫師在倫敦結婚後,再返回宣教地。1949年,中共解放軍佔領泉州,蘭大弼醫師夫婦繼續行醫,在1951年1月遭驅除出境,返回英國。

1953年應彰化基督教醫院董事會邀請回到臺灣,聘為代理院長,隨後就正式擔任院長一職。1959年,蘭大弼榮獲彰化市民證及市民之鑰。1980年,蘭大弼退休時,彰基欲發退休金、同仁欲捐款作為養老金,他都婉拒,說感謝上帝讓他們夫妻能到臺灣奉獻。

1996年初,蘭大弼得知獲第六屆醫療奉獻獎時,還曾婉拒。該年2月8日,同屆獲獎的羅慧夫在醫療奉獻獎記者會上,透露三十五年前他得結節性紅斑症時,正是由蘭大弼親自來臺北為他診治。11月18日,蘭大弼代表英國蘭氏家族在總統府接受李登輝總統頒贈紫色大綬景星勳章。

2010年3月初,多重器官衰竭的蘭大弼彌留之際,說了一些醫護人員聽不懂的話,藉由懂台語的大兒子一聽才知道說懷念亡妻、掛念台灣友人,還反覆說要照顧窮人。英國時間3月2日清晨,蘭大弼於倫敦病逝。




2025年3月1日 星期六

3月1日,台灣人民抗暴日

3月1日,台灣人民抗暴日

二二八事件發生後,台灣人反抗中國國民黨政權大致有兩條同時發生的路線:一為「武裝抗爭路線」,另一為「政治交涉路線」。

武裝抗爭路線:3月1日台北市街頭首次出現「台灣獨立」、「建立台灣民主自治政府」、「建立台灣民主自衛軍」等標語,視為「台灣人民抗暴日」。但很快的,大多數的台灣人是溫和傾向政治交涉。

政治交涉路線:3月1日,許多地方仕紳和民意代表出面與中國國民黨政權交涉,提出改革要求。派出代表黃朝琴、周延壽、王添燈,林忠等人,與陳儀交涉,建議組織「二二八事件處理委員會」,並商討各項善後事宜,陳儀在首肯之後,於下午 5點向民眾做了第一次廣播,同意組織處委會做為解決紛爭的協調單位。

3月2日下午3時陳儀第二次廣播,公布4點處理辦法,承諾要「寬大處理」。同日,陳儀「寅冬亥親電」發秘密電報「迅速酌調素質優良之步兵一旅,至少先派一團來台」請蔣介石派兵鎮壓。謊言、欺騙,計畫性密謀屠殺台灣人。

3月5日「二二八事件處理委員會」通過組織大綱,明白揭櫫「改革臺灣省政治」的宗旨,各縣市亦紛紛成立分會。至此,「二二八事件處理委員會」已由協調事件的臨時組織擴展為推動政治改革運動的團體。3月7日處委會提出42條的「處理大綱」,作為改革要求。等到,3月8日下午3時多整編第二十一師登陸基隆港,隨即大肆掃射鎮壓,並以強大的火力在各地進行強力掃蕩,造成無辜民眾嚴重傷亡。3月10日,陳儀隨即下令處委會及各分會立即解散,並宣布戒嚴,全面展開「綏靖」工作。待鎮壓告一段落,隨即實施「清鄉工作」。

二二八事件造成台灣人對中國政權,甚至對外省族群的不信任,台獨意識自此深埋人心。



🎞圖:黃純青,二二八事件處理委員會委員第拾號臂章

2025年2月28日 星期五

二二八是國殤日、三月是國殤紀念月

 ⭕二二八是國殤日、三月是國殤紀念月

1945年二戰結束,中華民國政權代表盟軍來臺進行軍事代管。原本對未來高度期待的臺灣人見識到相對落後之新政權各種離譜行徑後,一年內從歡欣鼓舞變成全面憤怒。民怨快速累積到極限,終於在1947年2月27日查緝私菸事件後全面引爆,旋即演變成全島全面衝突,最後遭蔣介石派兵來臺大屠殺,史稱「二二八事件」。

台灣人在迎接「祖國」的一年四個月後爆發二二八事件!事件中軍隊的屠殺暫且不說,僅就「官兵」變成「盜賊」的史料來說。

⭕推薦閱讀,歷史學者李筱峰《是官兵還是強盜?》 

https://www.telltaiwan.org/?p=11182

⭕推薦閱讀,歷史學者周婉窈《期待二二八是國殤日、三月是國殤紀念月》 

https://www.telltaiwan.org/?p=11047

⭕延伸閱讀「台灣放送」: https://www.telltaiwan.org/?page_id=6760



⭕台北濟南教會 二二八78週年 紀念活動

歡迎參加~

🙏鳴鐘39禮拜

傅希秋牧師講道

2/28(五)下午2:28 大禮拜堂


🙏二二八晚禱

2/28(五)晚6:00 吃魷魚糜

2/28(五)晚7:00 晚禱/大禮拜堂

受難者李瑞漢律師孫女李慧生分享


🙏二二八行動展

歷史的回聲.記憶的呼喚

即日起至三月底


🙏傅希秋牧師講座分享

《共產中國虛幻的宗教自由》

3/1(六)下午2:00 大禮拜堂


🙏蔡丁貴教授講座分享

《生命神學的反思》

3/2(日)下午4:00 大禮拜堂


🙏二二八78紀念音樂禮拜

3/2(日)晚7:30 大禮拜堂

2025年2月27日 星期四

1947年2月27日,台北緝菸血案

 ⭕1947年2月27日,台北緝菸血案

1947年2月27日晚間,6名專賣局台北分局查緝員及4名員警,在延平北路、南京西路交會處的天馬茶房走廊前查獲40幾歲寡婦林江邁涉嫌販賣私菸,當場沒收林江邁身上的現金及合法、非法香菸。

林婦因生活困苦無以為繼,跪地哀求查緝員歸還合法香菸,沒想到卻遭查緝員用槍托重擊額頭,鮮血直流並昏倒在地。查緝員兇惡對待林婦,引起旁觀民眾義憤,沿路追打6名查緝員造成受傷。

過程中,查緝員開槍示威,並誤殺路人。這起緝菸血案引發的衝突,進一步演變成二二八事件。因此,緝菸血案被視為二二八事件的導火線。如今,天馬茶房已被審定為「不義遺址」,讓台灣人民能記得歷史上的這一天,在此地發生不公義的事。

以台灣省行政長官陳儀為首的國民黨高官,為掩飾自身貪汙無能,事後電報蔣介石,將對台治理無能導致民怨沸騰,惡意扭曲為共產黨陰謀煽動叛亂,要求蔣介石出動軍隊,3月8日從基隆登陸後,隨即從北到南在各地進行大舉鎮壓屠殺台灣平民。


🎞圖:黃榮燦,木刻版畫《恐怖的檢查》1947年3月至4月期間所完成


2025年2月24日 星期一

2022年2月24日俄羅斯全面入侵烏克蘭,迄今滿三年

 ⭕2022年2月24日俄羅斯全面入侵烏克蘭,迄今滿三年

2022年2月24日俄羅斯全面入侵烏克蘭,迄今滿三年。若加上2014年俄羅斯局部入侵烏克蘭,迄今合計滿11年。

蘇聯於1991年解體後,新獨立的烏克蘭和俄羅斯保持聯繫。1994年烏克蘭同意簽署《不擴散核子武器條約》並拆除蘇聯在烏克蘭留下的核子武器。為了作為回報,俄羅斯、英國和美國簽署《布達佩斯安全保障備忘錄》同意維護烏克蘭的領土完整。1999年,俄羅斯簽署《歐洲安全憲章》,其中「重申每個參與國具有自由選擇或更改其安全安排,包括聯盟條約的固有權利」。

但俄羅斯仍舊亟欲控制以前的加盟國,2014年烏克蘭的親俄總統維克多·亞努科維奇突然決定不與歐洲聯盟簽署《烏克蘭-歐洲聯盟聯合協議》,而是選擇與俄羅斯建立更緊密的關係。在此之前,烏克蘭最高拉達(烏克蘭議會)曾經以壓倒性多數的投票結果批准與歐盟簽署協議,但俄羅斯向烏克蘭施加壓力要求其拒絕該協議,並令烏克蘭總統配合。

後來激起公民運動要求亞努科維奇下台,亞努科維奇下令軍隊鎮壓,於是2014年2月在烏克蘭爆發廣場革命。基輔的抗議者與金鵰特種部隊爆發流血衝突,導致108名抗議者死亡。

廣場革命後,烏克蘭總統亞努科維奇流亡俄羅斯。同時,2月20日俄羅斯入侵並且併吞克里米亞、並且在頓巴斯地區鼓動和支持親俄武裝發動武裝叛亂,反抗烏克蘭政府。若從2014年2月20日算起,俄羅斯局部入侵烏克蘭8年。接著2022年2月24日的全面入侵,迄今已滿3年。前後合計11年。



2025年2月23日 星期日

1938年2月23日,松山空襲事件~中華民國聯手蘇聯首次對臺灣展開的大空襲

⭕1938年2月23日,松山空襲事件~中華民國聯手蘇聯首次對臺灣展開的大空襲

1938年2月23日,松山空襲事件,是中華民國首次對臺灣展開的大空襲,也是日本所面臨到的第一次領土被轟炸事件。

發動攻擊選在2月23日,是因為這天是蘇聯紅軍節。當時中國國民黨政權與蘇聯共產黨仍是友好夥伴關係,蘇聯空軍優於中國空軍,在蘇聯航空志願隊以中華民國空軍的名義加入臺北松山機場空襲行動,蘇聯伊-16(I-16)戰鬥機甚至刻意漆上代表中華民國空軍的青天白日徽。

後來由於中國共產黨聯合蘇聯,中國國民黨政權與蘇聯決裂,「松山空襲事件」這個歷史事件,就與蘇聯航空志願隊一同被大多數史料所忽略、淡忘。

根據俄羅斯出版的歷史傳記《日俄戰爭1904-1945》所載,此戰役在當時國際社會造成很大反應,日本政府在事件發生後將臺灣總督撤職,松山機場的大部分人員移送法辦、機場指揮官甚至切腹。

🎞圖:蘇聯航空志願隊伊-16(I-16)戰鬥機

2025年2月22日 星期六

2025 大齋首日

2025 大齋首日

初期教會開始大齋節期,其來源與耶穌基督在曠野四十晝夜的禁食祈禱相關聯。大齋期的拉丁字 Quadragosima 意思就是四十日。英文稱大齋期則為 Lent,這字是從古時Lencten一字縮短,意思是春天。所以,教會大齋期的意義大致可以說是在春天舉行的禁食、祈禱、默想和修養克己生活的節期。故此,教會鼓勵信徒在大齋期期間多作靜修禱告,以求反省檢討自己的過失,並修養克己節制的工夫,追求道德人格上的更加完善。正如主耶穌在曠野禁食禱告四十晝夜的一樣。 

大齋節期(Lent)是復活節前的四十日(扣除六個主日),2025年是從3月5日起至4月19日止,傳統教會在這段期間會鼓勵信徒效法主耶穌的受苦,體驗耶穌在曠野受魔鬼試探四十日的精神,也幫助信徒在受難週來臨前,過個警醒與悔改的生活。 

3月5日大齋首日(聖灰日,Ash Wednesday)晚禱中將舉行塗灰禮,在信徒的額頭上塗灰,作為悔改的記號。此外,也邀請兄姐在4月13日至19日,耶穌基督受難週靜默靈修,這段期間也避免參加喜慶宴樂及旅遊,和普世教會一起守節。




2014年2月22日,蔡丁貴教授拉倒孫文銅像

2014年2月22日,蔡丁貴教授拉倒孫文銅像

2014年2月22日,台灣大學名譽教授蔡丁貴、公投護台灣聯盟和台灣獨立建國大旗隊約150名成員乘車抵達台南市湯德章紀念公園(日本時代大正公園)。以「要測試基座是否安全」為由,登上銅像,用繩子勒住孫文銅像的脖子,在還沒有合力拉扯下,銅像就倒落,銅像右腳掌斷裂。銅像倒下後,被噴塗上了「ROC OUT」(中華民國滾出去)等字樣。

此事遭檢察官起訴毀損罪、侮辱孫文毀損遺像罪,台南地院於同年12月21日宣判。毀損罪部分:成立,蔡丁貴遭判40日,其餘8人遭判15-20日。侮辱孫文毀損遺像罪部分:無罪。二審時,蔡丁貴請求法官,如果要判刑就判他一人首謀,不要判其他人。經法官裁量後,蔡丁貴維持刑期得易科罰金,其他人緩刑。但蔡丁貴教授拒絕易科罰金,選擇入監服刑。

蔡丁貴拉倒孫文銅像,是中華民國政權殖民統治台灣後,首次有孫文的紀念物遭人破壞的事件。此事件,引發一連串關於台灣地位、國家認同、白色恐怖、轉型正義及文化資產保護的爭論。

蔡丁貴教授表示:「孫文不是台灣人的國父,是中華民國流亡政府的國父」,「當時把繩套套上銅像時,其實還沒拉,銅像就自行倒下,可見銅像鏽蝕嚴重,已有公共安全疑慮。」

2015年12月7日,孫文的孫女孫穗芳表示希望重新豎立銅像,中華統一促進黨總裁張安樂要求台南市長賴清德在兩星期內將銅像原址回復原狀,但未獲回應。2017年2月15日,台南市政府以恢復原貌、去政治化的需要,將大正公園內剩下的基座完全拆除。




2025年2月21日 星期五

1902年2月21日,臺灣女子教育的先鋒伊萊莎逝世

 ⭕1902年2月21日,臺灣女子教育的先鋒伊萊莎逝世

伊萊莎‧李庥(Elizabeth Cooke Ritchie,1828-1902)是英國派來臺灣第一位牧師李庥的夫人。

伊萊莎年輕時是一位家庭教師,33歲遇上住在同一棟樓、同一個教會的的李庥牧師,兩人相識不久就墜入愛河,並在1867年7月結婚。

新婚僅兩週,他們就搭上格雷沙姆號從倫敦出發,懷著身孕的伊萊莎與李庥牧師經過辛苦的142天的航程,終於來到福爾摩沙的打狗(高雄)。

在臺初期頭兩年,伊萊莎主要孕育兩子,在1871年起,她以教育的專業投入教育工作,每到一處就輔導婦女和女童學習認字、閱讀教會讀物等工作。

1879年,李庥向臺南教士會提議興辦女學,這項提議的幕後推手即是伊萊莎,堪稱倡導臺灣女子教育的先鋒。由於李庥牧師屢次感染瘧疾,身體日漸虛弱。同年9月20日,李庥牧師熱病復發,雖經安彼得醫師(Peter Anderson)全力救治,仍於9月30日下午3時病逝於看西街醫館宿舍,享年39歲。伊萊莎依照丈夫李庥牧師的心志將他安葬在打狗宣道區。

李庥過世後,興建女學全是伊萊沙一手包辦,包括向倫敦長老教會總會、女傳教士協會寫信,申請派遣女傳教士來臺發展女性傳福音工作等。最後,她本人擔任第一位長老教會女傳教士協會駐臺代表。伊萊沙則決定留在臺灣,繼續教會教育工作。起先,她將範圍縮小在臺灣府內,開設主日讀經班(男女混合),同時晚上在醫院教授病人認字讀經。隨後,她回復以往拜訪外地教會的方法,專注於鄉村女子教育。1880年,她個人拿出300英鎊,捐作設立女子學校用,也就是「新樓女子學校」的前身,即今日長榮女中。

當時教會開辦的「女學」,入學唯一條件是「解開纏足」,以解開女性長久的束縛。直到1915年,日本總督府鑑於放足風氣已成,正式在保甲規約明令不得纏足。

伊萊莎因為健康狀況,不得不在1884年返國休養,由隔年來臺的女宣教師朱約安(Joan Stuart)與文安(Annie E. Bulter)完成「新樓女子學校」的工作。伊萊莎於1902年2月21日安息主懷。

🎞圖:為愛遠航:伊萊莎牧師娘的故事、宋伊莉莎白醫師的故事(台英華三語繪本)Elizabeth Blackburn Christie、Elizabeth Blackburn Christie

2025年2月20日 星期四

2月20日,太魯閣戰役的總頭目─哈鹿閣納威(Holok-Naowi)逝世紀念日

 ⭕2月20日,太魯閣戰役的總頭目─哈鹿閣納威(Holok-Naowi)逝世紀念日

日本時代,日本取得大清帝國臺灣西部領土後,就積極進行五年「理蕃計畫」欲統治臺灣全島。計畫的最後,1914年(大正3年)5月爆發太魯閣戰爭,高齡70歲時任總督的佐久間左馬太從臺中方面進入太魯閣,橫斷中央山脈,率領一萬多名日本陸軍與警察等,從東西兩方夾擊攻打太魯閣,其中東路的攻擊目標即是由哈鹿閣那威所領導的外太魯閣群。

雖然太魯閣各部落族人聯合抵抗,但不論是軍隊人數或是武器,日方都有絕對性的優勢,因此同年7月哈鹿閣那威即率領外太魯閣族人投降歸順,次年2月20日抑鬱而終。戰爭結束後,日人旋即在太魯閣山區中開鑿各部落連通道路、設立駐在所等,使日本政府力量能完全控制該區域。

🎞圖:左二哈鹿閣納威。花蓮縣文化局出版《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》。

2025年2月17日 星期一

2008年2月17日,科索沃宣布《科索沃獨立宣言》

 ⭕2008年2月17日,科索沃宣布《科索沃獨立宣言》

1998年,塞爾維亞與蒙特內哥羅總統米洛塞維奇以軍事方式對付科索沃獨立份子,不少當地平民因而被殺,引發80多萬名阿爾巴尼亞裔居民的逃亡潮。科索沃獨立份子在1990年9月7日第一次宣布獨立,未得到普遍承認。而米洛塞維奇被指控從事種族清洗一事,引發美國及北約介入,2001年米洛塞維奇被捕,隨後被國際戰犯法庭以種族清洗罪起訴。

科索沃2008年2月17日下午3點半完成宣讀《科索沃獨立宣言》(Kosovo declaration of independence),宣布科索沃正式獨立,是自南斯拉夫社會主義聯邦共和國於1992年南斯拉夫解體後成立的第七個國家。

2010年7月22日聯合國國際法院發表關於科索沃單方面宣布獨立是否符合國際法問題的諮詢意見,以10比4票認為科索沃於2008年單方面宣布從塞爾維亞獨立並未違反國際法。





2025年2月4日 星期二

1987年2月4日,「二二八和平日促進會」成立

1987年2月4日,「二二八和平日促進會」成立

「二二八事件」,現代臺灣歷史上的沉痛傷痕,在威權統治時期被中華民國政府視爲言論與出版上的禁忌,受難家屬與見聞者亦受特務軍警恐嚇,而不敢公開談論其冤屈。直到八O年代,臺灣民主運動風起雲湧,許多民主前輩開始衝撞體制,設法破除言論禁忌,喚起社會大眾關注二二八事件。

二二八和平日促進會由「自由時代週刊」創辦人鄭南榕先生、陳永興醫師與李勝雄律師等人努力奔走下發起,1987年2月4日成立「二二八和平日促進會」,發起單位包括台灣人權促進會、台灣政治受難者聯誼會、台灣基督教長老教會北區聯合祈禱會、黨外屏東聯誼會、黨外嘉義聯誼會、民進黨雲林籌備處及民進黨幹部服務處等團體聯合組成,是解嚴前最大規模的民間團體串聯。

1987年2月13日,對外發表「二二八和平日宣言」,呼籲公佈真相,平反冤屈。隨即赴全台各地演講,在風雨中,在軍警環伺下,四十年的悲情一夕之間感染全場,如潰堤的怒濤洶湧而,出激起社會迴響。

1989年1月,二二八和平日促進會,台灣人權促進會和長老教會等教十個海內團體共同發起「二二八公義和平運動」。

二二八和平日促進會成立後,公開主張將每年二月二十八日訂為國家紀念日、要求政府公佈眞相並公開道歉、恢復冤罪者名譽、呼籲對受難家屬給予平反賠償、將二二八事件史實編入教科書,並且立刻釋放所有的良心政治犯;促進會亦透過實際行動,在全台各地舉辦公開活動與演講,引領社會大眾「重新發現」二二八事件。隨著臺灣言論自由逐漸解禁,關於二二八的出版與研究也如雨後春筍般大量湧現,二二八和平日促進會的主張也逐一實現。


🎞圖:「二二八和平日促進會」成立記者會


2025年2月3日 星期一

1896年2月3日,日本臺灣總督府民政局正式宣布統領臺灣

 ⭕1896年2月3日,日本臺灣總督府民政局正式宣布統領臺灣

1895年4月17日,日本與清國雙方代表於春帆樓簽訂《日清馬關條約》,宣告甲午戰爭正式結束。其中第二條提及,中國應永久割讓臺灣島、澎湖群島與周邊島嶼予日本。5月8日,日清雙方交換《日清馬關條約》批准書,臺灣島、澎湖群島與周邊島嶼在法律上正式成為了日本的領土。當時大清帝國並未完全佔領臺灣,僅治理臺灣西部平原城鎮。

1985年5月29日,日本北白川宮能久親王率領 7000 餘名日軍於澳底登陸接收臺灣。6月4日,自立的臺灣民主國總統唐景崧自知無法與裝備精良的日軍抗衡,便連夜逃走,不久,副總統堂丘逢甲也捲款而逃。

1895年6月7日,臺北仕紳開會決定派「辜顯榮」當代表,開城門引領日軍進城,平定城內亂象。日本接收臺北城後,於同年 6月14日舉行「始政典禮」。

1895年6月軍揮師南下,8月27日爆發慘烈的「八卦山戰役」,歷經八小時,28日上午十時日軍宣告勝利。 10月臺灣民主國將軍劉永福率領殘部退守至臺南府城,劉永福在得知臺南府城被三面夾攻後,知大勢已去,劉永福棄臺南府城軍民,逃回中國廈門。

臺南當地士紳便循臺北模式推舉英國牧師巴克禮及宋忠堅擔任代表,請求日本軍隊和平進城,協助維持秩序。10月21日,日軍順利進入臺南府城,曇花一現的臺灣民主國正式滅亡。

日本首任臺灣總督樺山資紀於 11月18日向京都大本營報告:「全島悉予平定」。宣告乙未戰爭結束,結束長達 5 個多月的戰役。1896年2月3日,臺灣總督府民政局通知各國駐臺灣領事,正式宣布日本統領臺灣。


🎞圖:劉永福「大內宣」的假消息:愛蓮生繪,《劉大將軍擒獲倭奴樺山斬首全圖》(臺南:國立臺灣歷史博物館藏, 1895)


2025年1月23日 星期四

1786年1月23日,美國第一所天主教學院喬治城大學創建

 ⭕1786年1月23日,美國第一所天主教學院喬治城大學創建

1786年1月23日,美國第一位羅馬天主教會總主教約翰·卡羅爾(John Carroll) 創建了美國第一間天主教學院,即現在的喬治城大學(Georgetown University),位於今日華盛頓特區內。

卡羅爾是耶穌會士,因此喬治城大學是依照依納爵·羅耀拉的傳統建立的,是耶穌會學院和大學聯合會的一員,但喬治城大學不屬於宗座大學。從2001年起,喬治城大學每年都會舉辦「耶穌會傳統周」,以紀念耶穌會士為喬治城大學做出的貢獻。2008年,喬治城大學LGBT資源中心成立,這是歷史上第一個天主教機構的LGBTQIA+性少數社群中心,該中心旨在進一步消除傷害校園LGBTQ學生的無知和恐懼。



2025年1月22日 星期三

1979年1月22日,中國國民黨栽贓黨外人士,引爆橋頭事件

 1979年1月22日,中國國民黨栽贓黨外人士,引爆橋頭事件


1979年1月22日,高雄縣橋頭鄉發生中國國民黨政權自1949年實施戒嚴令以來第一次的政治示威活動,史稱橋頭事件。

1979年1月21日,中國國民黨政權指派調查局人員到高齡75歲的老縣長余登發家中將他逮捕歸案,而余登發之子余瑞言也在同一天在時任縣長的黃友仁家中遭到逮捕,栽贓余登發父子參與「匪諜吳泰安叛亂」,中國國民黨聲稱余登發被中共指派為「高雄台南地區最高指揮司令」,甚至還說在余家搜出共產黨軍服及手槍、手榴彈等武器。

當年中國國民黨要整肅政敵卻找不到理由時,就經常使用這種將人打成匪諜的入罪方式,不過,此次大動作向黨外人士「開刀」,而且還是曾任國大代表與縣長、在地方上有勢力的余登發,因而引發黨外人士大幅度反彈,群起集結抗議政治迫害。

遊行當日,主要由27名黨外人士組成,陳菊和陳婉眞走在最前頭,拉著「堅決反對政治迫害」以及「立即釋放余登發父子」的布條,途中圍觀者雖然眾多,但是卻沒有人敢加入隊伍。

由於黨外人士集結聲援,加上國際人權團體關注,且誣控情節過於荒謬,最終國民黨無法對余氏父子求處極刑,「只」判處余登發8年、余瑞言2年有期徒刑,而被中國國民黨利用來誣陷余登發的「證人」吳泰安以為自己即將獲得自由,卻被載去刑場槍決滅口。




2025年1月20日 星期一

布爾什維克革命後,俄羅斯所有教會財產被沒收

⭕1918年1月20日,布爾什維克革命後,俄羅斯所有教會財產被沒收,教會學校的信仰課程被廢除。

1917年俄國共產黨發起布爾什維克革命(Bolshevik Revolution),伴隨著布爾什維克掌權,對教會的鎮壓立即開始。不到一個月的時間,約翰.科丘羅夫副主教(Archpriest Ioann Kochurov)成為首個被處決的神職人員。

1918年2月1日,即舊俄曆1月19日,紅色政權的武裝人員試圖佔領位於聖彼得堡的著名宗教場所亞歷山大.涅夫斯基修道院(Alexander Nevsky Lavra)。隔日1月20日完成佔領並宣布沒收俄羅斯所有教會、修道院財產,教會學校的信仰課程被廢除。

布爾什維克武裝人員在神聖的亞歷山大.涅夫斯基修道院,殺害了彼得.斯基佩特羅夫神父(Petr Skipetrov),逮捕了韋尼阿明都主教(Metropolitan Veniamin)和修道院長普羅科菲主教(Bishop Prokopiy)。俄羅斯歷史上的諸多名人,例如音樂家柴可夫斯基(Pyotr Tchaikovsky)、大文豪陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)、發現了物質能量守恆定律和提出物質分子-原子構成說的科學家羅蒙諾索夫(Mikhail Lomonosov),均長眠於此。 


🎞圖:亞歷山大.涅夫斯基修道院(Alexander Nevsky Lavra),聖彼得堡

2025年1月13日 星期一

1129年1月13日,教宗批准設立聖殿騎士團

1129年1月13日,教宗批准設立聖殿騎士團

聖殿騎士組織由法國人休斯·德·帕揚斯(Hughes de Payens) 領導,成立於1118 年。直到1129年1月13日,在特魯瓦會議(the Council of Troyes)上,教宗霍諾裡烏斯二世(Pope Honorius II)批准聖殿騎士團的設立,並宣佈它是上帝的軍隊,以維護教會紀律。

法蘭西國王腓力四世(Philippe IV,1268年4月28日—1314年11月29日)是卡佩王朝後期強勢的君主,他對外四處用兵,獨裁集權,甚至脅持天主教教會,與教宗博義八世(Bonifatius PP. VIII)發生激烈衝突。法蘭西大主教克勉五世(Clemens Quintus)1305年6月5日繼任教宗,腓力四世強迫教廷遷往亞維儂,開始亞維儂教廷時期,造成教廷在多年實際為法蘭西國王所控制。

羅馬教廷的聖殿騎士團為維護紀律,反對教廷遷往亞維儂。因此,腓力四世要求克勉五世處置聖殿騎士團,取締聖殿騎士團可能為腓力四世帶來巨大的好處,因為該騎士團擁有驚人的財富。腓力四世1307年10月13日星期五大舉取締聖殿騎士團並對成員進行殘酷的捕殺,大多被以異端罪名處死。腓力四世1314年11月29日因中風於楓丹白露死去。



2025年1月11日 星期六

生成式AI在牧會上的應用

生成式AI在牧會上的應用 
黃春生


一、牧師講道預備的使用 
OpenAI:ChatGPT,AI模型 GPT-4o mini;GPT-4o
👉下載:https://chatgpt.com/
Google:Gemini 1.5 Pro;Gemini 2.0
Microsoft:copilot

研經夥伴 Haverim Bible Study

Google:NotebookLM 
👉下載:NotebookLM https://notebooklm.google.com
Google:Gamma 投影片

👉下載:https://gamma.app/

推薦說明:https://youtu.be/nl-eVo1EhEQ?si=X7JTpmxA4wSJyT-f
Google:BigQuery (無伺服器數據倉儲和分析工具)

直接從BigQuery建立生成式AI chatbot
要利用生成式 AI 建構最新的 chatbot,你需要的是︰
1) 準備你的知識庫 (knowledge base)︰確保資料是最新的、一致的,並且是 text-based 的
2) 設置安全防護措施︰設定你的 chatbot 可以回答哪些問題以及可以給予什麼樣的回應
然後跟著這 5 步,就能從 BigQuery 建立你自己的生成式 AI chatbot → https://goo.gle/4a3diod



⭕其他參考資源
文字轉視覺思考 Napkin https://app.napkin.ai/ 
語音轉文字 Descript https://web.descript.com/ 
Google AI Studio https://aistudio.google.com/ 
Podcast 下載擴充套件 https://tinyurl.com/2avhjwdz

檢索增強生成(RAG)
視覺語言模型(VLM)
大型語言模型(LLM)
生成式AI(Generative AI)
LLM (large language model,大型語言模型)
AI 訓練師、標註師



AI筆記程式:NotebookLM 的特色 
推薦指南:https://tenten.co/learning/google-notebooklm-guide/
1.在特定範圍中學習知識:
避免給出虛構答案的「幻覺」(hallucination)
ChatGPT(GPT-4o模型),與AI對話時傳送圖片或檔案,NotebookLM則只能輸入純文字。
2.將AI回答存為記事:還可以自行編輯修正。
無法保留對話,只能保存記事

⭕「新建」資料
來源與對話 
儲存和新增記事
將記事轉換成來源
生成 Podcast 節目
將 Podcast 轉成文字稿
NotebookLM 其它應用


二、集體講道研討的使用(經課表、逐章逐節) 
NotebookLM 其它應用

Google的NotebookLM(前稱Project Tailwind)是一個基於人工智慧的筆記應用工具,旨在幫助使用者快速整理、編輯與提取資訊。

技巧:使用英語提問,LLM資料庫提供內容品質好。再將英語內容轉成中文。

1. 建立與分享筆記本

建立筆記本:在NotebookLM中,先建立一個專案或筆記本。
上傳相關文件(如PDF、Google Docs)或手動添加內容。

分享筆記本:點擊筆記本右上角的「分享」按鈕。
設定權限(如「僅檢視」、「可編輯」)。
發送邀請給小組成員,確保他們擁有Google帳戶以進行協作。


2. 小組編輯與協作

分配角色:明確分工:如內容撰寫者、校對者、資料分析師等。
使用NotebookLM的筆記功能,為每個成員添加標籤或註解。

即時編輯:NotebookLM支援即時編輯,所有小組成員可同步檢視和編輯內容。
利用「歷史記錄」功能追蹤編輯變更,避免衝突。

AI輔助:問AI問題以快速整理文件內容或生成摘要。
使用NotebookLM的智慧建議功能,完善段落或提煉重點。

3. 使用NotebookLM的智慧功能

提問功能:小組可以向NotebookLM提出問題(如「文件的主要重點是什麼?」)。
AI會根據筆記本的內容給出答案,方便小組快速理解資料。

自動生成摘要:NotebookLM可以根據內容自動生成段落摘要,幫助成員節省時間。
可以選擇修改或補充AI生成的結果。

交叉參考與鏈接:將相關文件或資料進行鏈接,便於小組成員查閱。

4. 討論與確認

內嵌討論區:使用筆記本內的留言或註解功能進行討論。
確保所有編輯和決策都有共識。

定期審查:每週或定期審查筆記本進度。
使用NotebookLM的版本控制功能,回溯修改。

5. 最終匯出與應用

整理內容:將最終內容重新檢查並整理成清晰的格式。
刪除多餘的註解或重複內容。

匯出資料:NotebookLM支援多種格式(如PDF、Google Docs)。
分享或呈交給其他合作夥伴或外部團隊。

使用注意事項
隱私與安全: 確保筆記本的分享權限正確設定,避免未授權的人員查看。
AI生成內容的可靠性: 檢查AI的生成結果,避免使用錯誤或不完整的資訊。
透過這些步驟,小組可以高效利用NotebookLM進行協作與編輯。

三、小組查經及聚會的使用 

促進查經班、小組研經的技巧:

1. 為每次聚會設定清晰的目標
   - 定義目標是要「增進知識」、「靈命成長」,或是「實踐應用」。
   - 設定一個「具體的主題或題材」(例如:愛、饒恕、門徒訓練),或選擇一本聖經書卷,分幾週來深入研讀。

2. 選擇一種研讀方法
   - 逐節研讀:專注於幾節經文,深入了解上下文、含義和應用。
   - 主題研讀:在不同的聖經書卷中研究特定主題(例如,在希伯來書、雅各書和羅馬書中研讀“信心”)。
   - 人物研讀:探索聖經人物的生平和教訓,如大衛、摩西或以斯帖。
   - 書卷研讀:將幾次聚會專門用來研讀一本聖經書卷,逐章閱讀和討論。

3. 使用多種聖經譯本
   - 用不同的聖經譯本閱讀同一段經文(如:NIV、ESV、和合本、現代中文譯本)。這樣可以更清楚地理解經文,並揭示出細微的意義。

4. 提出引導性的問題
   - 觀察:這段經文在說什麼?
   - 解釋:這段經文的深層意思是什麼?
   - 應用:這對我的生活有什麼影響?

5. 做筆記和寫日誌
   - 記錄關鍵的見解、問題和個人應用。
   - 思考上帝可能在教導你什麼,並記錄祈禱或對經文的回應。

6. 融入祈禱
   - 在開始和結束研讀時祈禱。請求聖靈幫助你開啟眼睛,理解和應用聖經經文(詩篇 119:18)。

7. 使用聖經資源
   - 使用註釋書、聖經索引或研讀指南來獲得更深入的見解。
   - 像 BibleGateway、Blue Letter Bible、和Bible Hub這些網站提供了許多有用的聖經研讀工具。

8. 實踐所學
   - 反思基於研讀所得的一個具體行動步驟(例如:在某個方面表現出更多的恩典,或在某個領域信靠上帝)。
   - 與朋友或小組分享你的學習,以增加責任感。

9. 加入小組或找研經夥伴
   - 與他人一起討論聖經能帶來多元的觀點和見解。
   - 彼此可以開放式對話、互相提問、分享見解並一起祈禱。

10. 保持持續性
   - 設定固定的時間和地點來進行研讀,培養習慣。
   - 即使每天只有10-15分鐘,持之以恆也能帶來顯著的成長。




四、AI在深化牧養及關懷的使用:塑造受眾需要的教導 
工智慧(AI)已逐漸成為牧師在牧養與關懷中的重要輔助工具。AI不僅能協助分析受眾需求,還能幫助牧師更有效地制定及預備教導內容。

(一)理解AI的角色

1.輔助而非取代
AI的目的是輔助牧師在關懷與教導中更加高效,而非取代牧師的人性化觸及與靈性指導。

2.智慧的運用
運用AI進行數據分析、文本生成和建議,但要謹記神學及靈性的深度由牧師自行把控。

(二)AI在牧養中的應用

1.分析信徒需求
使用AI工具分析信徒的祈禱請求、出席記錄、及其參與的活動,了解他們的靈性需求和挑戰。(提供統計資料)

AI能協助分類信徒在不同生命階段的困難,例如青少年的信仰挑戰或老年人的孤獨感。

2.個性化教導內容
利用AI生成根據信徒需要的教導素材。例如,針對經濟壓力中的信徒,生成有關「信靠上帝供應」的聖經教導。
AI能快速整理經文,提供針對性的主題講道架構。

3.提升靈修資源的可及性
設計個性化的每日靈修內容,透過AI推送信徒喜好的經文或默想指引。
開發或推薦AI查經、聊天功能,回答信徒對聖經及信仰問題的即時提問。

(三)AI在關懷中的應用

1.輔助心理與靈性關懷
使用AI分析信徒的情緒狀態,例如來自社交媒體互動或祈禱內容的文字。
提供關懷建議,例如訪問、祈禱聚會或心理輔導。

2.關懷邊緣化群體
對於脆弱處境者的諮商、對話,強化同理的語意。
提供語言轉換功能,幫助關懷母語非當地語言的信徒。

3.輔助危機處理
AI能即時辨識危機警訊,如信徒的負面情緒或潛在的自傷行為,並提醒牧師介入。

(四)實踐中的倫理考量

1.數據隱私與保密
確保所有信徒的數據均受安全保護,並遵守隱私法規。
使用AI前,應讓信徒知情並獲得同意。

2.人性化的介入
AI只能提供建議,最終的決策應由牧師親自作出,避免全然依賴機器。

3.牧養初心
在使用AI時,應不忘牧養的核心:以愛心、謙卑和真理來關懷靈魂。

(五)實踐建議

1.持續學習與探索
定期參加AI技術的培訓,了解其在教會中的應用與限制。
與其他牧師交流經驗,共同探討AI如何更好地服務信仰群體。

2.建立AI支持的牧養系統
與技術專家合作,設計適合教會需要的AI工具,例如智能祈禱助手或靈修推送平台。

3.反思與祈禱 
在實踐中,不斷反思AI是否幫助深化了牧養工作,並尋求上帝的指引以校正方向。

AI是牧師可以利用的現代工具,幫助我們更深入地滿足信徒的屬靈需求。然而,它永遠無法取代牧師在基督裡愛人的心與親身的關懷行動。願我們在智慧與愛心中,善用AI,讓更多靈魂因我們的教導與關懷而被上帝觸摸。


五、使用生成式 AI 的十誡

歐盟2024年2月2日通過人工智慧法(Artificial Intelligence Act, AIA)。歐盟對生成式 AI 之定義:生成式 AI 模型是一種電腦程式,旨在創建類似於人類製作(human-made)之新內容;其大量蒐集、學習與產出之資料,可能涉及智慧財產權、人權或業務機密之侵害,且其生成結果,因受限於所學習資料之品質與數量,有可能真偽難辨或創造不存在之資訊,須客觀且專業評估其產出資訊與風險。並對AI依照風險分為三級:絕對禁止、高風險及一般風險。

絕對禁止的AI:
包含以潛意識技術改變個人意識、顯著削弱個人或群體作出明智決策的能力,從而使人做出他們在正常情況下不會做出的決策;利用某人或特定群體因年齡、殘疾或特定社會或經濟狀況而存在的脆弱性,扭曲該個人或該群體某個人行為造成個人或他人重大傷害;基於生物特徵數據對自然人進行個體化分類以推斷或推定他們的種族、政治觀點、工會成員資格、宗教或哲學信仰、性生活或性取向的生物特徵分類系統;類似中國採取之社會評分系統;在工作場所或教育機構,除出於醫療或安全原因,推斷其中人們的情緒等。

行政院於2023年8月31日正式通過國科會擬定之「行政院及所屬機關(構)使用生成式AI參考指引」(下稱本指引)草案。本指引制定之目的,在於引導各行政機關(構)使用生成式AI追求行政效率提升之同時,留意防免可能產生的侵害風險,以確保公務執行之機密性、安全性、專業性以及個人權利之保障。

但對於與時俱進的需要,參考指引共計十點如下:

一、使用生成式 AI 提升行政效率,需避免危及資訊安全、人權、 隱私、倫理及法律等風險。

二、生成式 AI 產出之資訊,使用者必須以客觀且專業做判斷,不得取代使用者之自主思維、創造力及人際互動。 

三、製作機密文書應由業務承辦人親自撰寫,禁止使用生成式 AI。 前項所稱機密文書,指行政院「文書處理手冊」所定之國 家機密文書及一般公務機密文書。

四、不得向生成式 AI 提供涉及個人隱私、保密、個人及未經同意公開之資訊。

五、不可完全信任生成式 AI 產出之資訊。

六、使用生成式 AI 作為服務輔助工具時,應適當揭露。

七、使用生成式 AI 應遵守資通安全、個人資料保護、著作權及相關資訊使用規定。

八、使用
生成式 AI 提問時,應以高價值觀的用詞提問,生成資料提供參酌的靈感。

九、ChatGPT 可能會發生錯誤。請多查核重要資訊、關鍵段落。多加比對內容、除錯。

十、使用者應該依照實際需求進一步調整和擴展,以符合自身具體的處境。

2025年1月8日 星期三

1912年1月8日,牧師約翰·杜貝成立南非原住民民族議會

1912年1月8日,牧師約翰·杜貝成立南非原住民民族議會

1912年1月8日,南非牧師約翰·杜貝(Rev. John Langalibalele Dube)等人在布隆泉成立南非原住民民族議會(SANNC, South African Native National Congress),1923年擴展成非洲民族議會(ANC, African National Congress)。他一生不斷倡議「人權和非洲人需要團結」。

非洲民族議會最初通過和平手段爭取種族平等,但在1960年3月21日南非國民黨政權製造沙佩維爾屠殺後,非洲民族議會開始轉換鬥爭方式,開始組建軍事組織武裝反抗。直至1990年曼德拉被釋放後,該黨解除武裝,開展與白人政權的政治談判。


圖:南非牧師約翰·杜貝

2025年1月6日 星期一

20*C+M+B+25

💖 敬祝2025年~主恩滿溢 💖

💝 20*C+M+B+25 💝

歐洲的基督徒,習慣會在1月6日主顯節(Epiphany)期間,由牧師或神父,在住家的大門上寫上幾個字。CMB是拉丁文 Christus Mansionem Benedicat 的縮寫,意思是「基督賜福這一家」。「」代表伯利恆之星,三個「+」代表三一上帝。再將年度「2025」分別放在頭尾,代表整年從頭到尾都蒙基督的賜福。

祝您
新年平安喜樂、主恩滿溢
台北濟南教會祝福您




2025年1月4日 星期六

1922年1月4日發現古埃及法老圖坦卡門陵墓

1922年1月4日,英國考古學家霍華德·卡特率領的考古隊在帝王谷發現古埃及法老圖坦卡門陵墓的入口。

圖坦卡門(Tutankhamun)是古埃及新王國時期第十八王朝的一位法老(在位時期大約是公元前1332年-前1323年)。他的父親阿肯那頓曾經進行過一次宗教改革,樹立阿頓為主神,削減寺廟,減少崇拜的神,甚至逐漸走向一神教,以削弱傳統宗教祭司勢力。圖坦卡門即位3年後(前1331年),在多神教傳統宗教祭司的慫恿下,也可能是實際掌權者復辟,重新樹立阿蒙神,恢復寺廟,並把首都遷回底比斯。

圖坦卡門死時年僅19歲,他的陵墓尚未準備完善。圖坦卡門早逝,他在後來的古埃及人口中很少被提及與記載,也因此他位於國王谷的墳墓在三千年的時間內從未被盜。1922年1月4日,英國考古學家霍華德·卡特率領的考古隊在帝王谷發現古埃及法老圖坦卡門陵墓的入口。


圖:圖坦卡門的頭冠上有蛇與鷹,表示他統治下埃及與上埃及。

2025年1月3日 星期五

1925年1月3日,義大利墨索里尼展開法西斯黨獨裁統治

1925年1月3日,義大利墨索里尼展開法西斯黨獨裁統治

義大利將軍貝尼托・墨索里尼(Benito Mussolini)在1919年3月23日創立法西斯戰鬥團(Fasci Italiani di Combattimento)。在他的領導之下,成群結隊的軍人攻擊、毆打、殘害自己的義大利同胞,而後,當他成為了義大利的極權統治者,他執行了在衣索比亞的殘忍行動,並與希特勒結盟,迫害了義大利的猶太人與其他族群。

墨索里尼1922年10月28日發動向羅馬進軍的政變,10月30日被義大利國王維多·伊曼紐三世任命為大臣會議主席(總理)並組建內閣。出於對內戰和社會主義者反君主制特點的擔憂,國家法西斯黨獲得了國王的支持,並取得了1924年4月6日大選的壓倒性勝利,取得67%多數的議席。同年6月10日墨索里尼的主要政敵:義大利社會主義政治家馬泰奧蒂遭到暗殺。

隔年1925年1月3日墨索里尼宣布國家法西斯黨為義大利唯一合法政黨,關閉其他政黨,並以「領袖」的稱號鞏固了自己的權臣地位,展開他的獨裁統治。

1938年3月30日墨索里尼獲得了義大利最高軍銜「最高帝國元帥」,墨索里尼後於1943年7月25日失勢下野,被義大利新政府拘捕,但旋即被德軍特種部隊救出,改任德國的傀儡國義大利社會共和國的元首。

法西斯主義一詞的字根來自古羅馬fascio,意思是「木捆」,象徵強者伐木並將斧頭插在一捆木頭上。

法西斯主義,主要指一黨獨裁的極權政府,強烈的民族主義、種族優越、軍國主義和帝國主義。納粹、中國共產黨都屬於這類型的極權獨裁政權。


圖:國家法西斯黨的黨旗,「木捆」成為法西斯標誌。

2025年1月1日 星期三

2025 主賜平安年

2025 主賜平安年

1622年訂定1月1日作為新年的開始

1622年1月1日,羅馬天主教會採用1月1日作為一年的開始,而不是3月 25日。隨著基督教成為羅馬帝國的國教,公元第5世紀,許多地方改變了當地慣用曆法,使其更能反映基督信仰,而將3月25日(天使報喜節)和12月25日(聖誕節)訂為新年。

由於羅馬儒略曆(Julian calendar)對於閏年計算錯誤,這個錯誤在幾個世紀以來的累積影響導致季節計算偏差。在確定復活節日期時,也造成了問題。於是,羅馬教宗葛利果十三世(Pope Gregory XIII)在1582年引入了新的曆法,這也成為今天國際通用的公曆,也叫格里曆(Gregorian calendar),除了解決閏年問題外,1622年1月1日還訂了1月1日作為新年的開始。也因此,舉行1月1日跨年的意義不大,因為這一個日子是後來制定的。

對基督徒比較有意義的日子,是最早被紀念的受難週,因著耶穌基督的受難、釘十字架為世人帶來救贖,祂的復活見證永生上帝的大能勝過黑暗的權勢。




2025新年祈禱文

2025新年祈禱文

掌管宇宙,使萬物更新的上主:

感謝祢恩手的帶領,引領我們踏入2025年這嶄新的日子。站在新年的開端,我們在祢面前立下心志,求祢賜我們力量,堅持所立的心願。

我們決志對家人與親友充滿愛心與耐心,讓我們的行為帶來喜樂與安慰,而非憂傷與失望。

我們決意在友誼中堅守忠誠與誠實,對朋友坦率真誠,成為彼此生命中的祝福與支柱。

我們決心常存憐憫的心,願意饒恕得罪我們的人,如同祢在基督裡饒恕我們。

我們決心努力工作,善用祢賜的時間與才能,為他人、台灣與人類社會帶來益處,彰顯祢的榮耀。

我們決意以仁慈與溫柔面對每個靈魂,願我們的生命成為支撐脆弱者的力量,安慰受傷者的港灣。

我們決意謙和自制,願祢保守我們免於憤怒與怨恨,持守平靜的心靈,散播和平的氣息。

最重要的,我們決心一生全然愛祢,順服祢的旨意。求祢教導我們在日常生活中行在祢的道路中,以行公義、好憐憫來促進上帝國的新國度。

永生的上主,我們深知靠自己無法實現這一切,懇求祢的恩典每日與我們同在,更新我們的心志,扶持我們的腳步,使我們能堅定行在祢的真理與愛中。

因著主耶穌基督的愛與寶血,我們這樣祈求,阿們。