平安夜 Pax noctis

Pax noctis
黃春生

「平安夜」(拉丁文 Pax noctis)即耶穌降生的夜晚。耶穌降生在所謂的「羅馬和平」(Pax Romana)時期，也就是羅馬凱撒(即皇帝)奧古斯都統治的時期。

在羅馬帝國之前，中東地區至少一千多年都是在戰爭之下，大衛王到所羅門王有短暫的和平，之後以色列就夾在埃及、敘利亞(亞蘭)、亞述、巴比倫、波斯、希臘馬其頓等大國的侵略之下，最後是羅馬帝國。

羅馬帝國統治下帶來的「和平」和繁榮使人為要享有更多的保障及利益而嚮往成為羅馬公民。事實上，這種和平是以高壓統治和靠武力得來的，多數人是生活在貧富懸殊、被歧視及受壓迫的境況中。當耶穌說：「我所賜的平安，不像世人所賜的」(約14:27)的時候，表明基督平安(Pax Christi)，不是羅馬式的平安(Pax Romana)，不是以帝國強權武力鎮壓下的「和平」。

凱撒奧古斯都對內實施行政、貨幣、社會、軍制、稅制的統一，其中最重要的措施就是戶口登記，因為這一項政策是為收取更多的稅收作預備。這對殖民地的百姓而言，這些稅收不是用在當地的建設，更不是用在照顧底層百姓的身上，這些稅收提供統治者更多的享樂，更有軍事力量統治各地。而「條條道路通羅馬」，更是為了打造迅速派軍隊鎮壓的軍事通道，派軍隊到殖民地進行維穩。換言之，所謂的「羅馬和平」是以極權統治所建立的「假和平」，如今日中共帝國的軍事維穩、一帶一路的企圖。

為何說是假和平？因為，至少當時猶太地區就發生二起重大的猶太戰爭。公元67年，尼祿皇帝(Nero)派羅馬軍隊侵入加利利地區，遭到六萬五千名猶太起義軍的頑強反抗，未獲成功。公元69年，維斯帕先(Vespasian)繼任羅馬帝國皇帝，遂命其子提多將軍(Titus Flavius)全力進攻。公元70年四月，羅馬大軍圍攻耶路撒冷城，聖殿被毀。

公元131年，哈德良(Hadrianus)皇帝禁止猶太教徒舉行割禮和閱讀猶太聖經，要在耶路撒冷城建立羅馬殖民地和羅馬神廟，並把猶太人趕出聖城。猶太人面對聖城被占的嚴重危險，再次爆發猶太戰爭。戰爭持續四年，公元135年，羅馬軍隊又攻陷耶路撒冷，幾十萬猶太人被殺，倖存者多流徙異地。真正的「和平」，不是建立在武力統治上。

「平安」、「世界和平」一直是全人類的憧憬。我們的世界幾乎戰爭連連，在二次世界大戰之後，雖然成立聯合國，且其宗旨乃至力「世界和平」，但放眼觀看紛擾不斷的國際局勢，和平似乎仍然是個遙不可及的夢。與我們相近的香港已經歷經一年多的人權迫害與危機，甚至中共帝國無時無刻要侵略、併吞臺灣。

有人認為，公元前27年至公元180年止，這二百年羅馬帝國的太平盛世「羅馬和平」(Pax Romana)，堪稱為人類歷史中最和平的時期。但不要忘了，以軍事武力控制下的和平只是假象，真正的和平是需要效法耶穌給予的平安。令人擔憂的是，在現代國際檯面上的大國似乎都訴諸「羅馬式」的和平，也就是擁有更大、更強的軍事和經濟，來宰制其他國家。但歷史證明，「羅馬和平」(Pax Romana)的國度已經結束，反倒是「基督平安」(Pax Christi)要以愛與和平來建立一個具有行公義、好憐憫的上帝國，歷經二千年來，仍在基督徒的企望下代代相傳迄今。

在耶穌基督降生的「平安夜」(Pax noctis)裡，邀請您沈浸在素歌、聖樂，默想從天而來的平安，為世界祈禱，期待世界走向「基督平安」(Pax Christi)的上帝國。