俄羅斯旅遊紀錄

俄羅斯旅遊紀錄

莫斯科、聖彼得堡、札格爾斯克

【航班安排】

7/23第1天

13:45台灣桃園國際機場TPE

20:50俄羅斯莫斯科雪列梅捷沃國際機場SVO

航班：俄羅斯皇家航空RL5506

7/26第4天

23:00俄羅斯莫斯科雪列梅捷沃國際機場SVO

00:30+1俄羅斯聖彼得堡普爾科沃機場LED

航班：俄羅斯皇家航空RL9905

7/29第7天

18:30俄羅斯聖彼得堡普爾科沃機場LED

11:45+1台灣桃園國際機場TPE

航班：俄羅斯皇家航空RL6605

★第 1 天 台北／莫斯科(Москва) 

1.飛行時間：7/23桃園13:45 TPE→(12小時)莫斯科SVO 7/23當地時間20:50
莫斯科有三個機場，最大的機場是多莫傑多沃國際機場(DME, Domodedovo International Airport)，第二個是謝列梅捷沃國際機場(SVO , Sheremetyevo International Airport)，第三個是伏努科沃國際機場(VKO, Vnukovo International Airport)。

2.時差：俄羅斯比台灣慢5小時

3.住宿：Sheraton Moscow Sheremetyevo Airport Hotel
這個飯店在SVO機場附近，車程不到10分鐘，但距離市區約40分鐘。

★第 2 天 莫斯科(克里姆林宮、紅場、地鐵巡禮） 

◎克里姆林宮(Московский Кремль, Kremlin)

克里姆林宮(Kremlin palace)是俄羅斯權力中心，總統、聯邦政府主席(總理)、國會都在此地。13世紀起克里姆林宮是俄羅斯民族最負盛名的歷史豐碑，也是全世界建築中最美麗的作品之一。建於12世紀中期，城牆圍成三角形，周長2000多公尺。設有20多座塔樓、參差錯落地分佈在三角形宮牆，遠看似一座雄偉森嚴的堡壘。

南面俯瞰莫斯科河，東臨聖瓦西里大教堂與紅場，西接亞歷山大花園與無名烈士墓。四周由宮牆圍四座宮殿、四座大教堂、十九座塔樓而成，是俄羅斯克里姆林式建築的代表之作。

克里姆林宮內不可錯過的景點，特別在教堂廣場：
「聖母升天大教堂」(Dormition Cathedral)為莫斯科大公國的母堂，從1547年到1896年，俄國歷代君主加冕儀式在此隆重舉行。此外，俄羅斯正教會大部分牧首和莫斯科都主教都安葬於此。最初由伊凡．卡利塔大公建造，但在1474年的地震中倒掉後，1479年又由意大利著名的設計師費奧活凡特以當時莫斯科附近弗拉基米爾(Vladimir)的聖母升天大教堂為模本而重建。整個教堂恢弘壯觀，其墻壁和屋頂上有很多聖像畫和彩色浮雕壁畫，據說這裏的聖像圖共畫有1000個左右的聖人。12世紀的《聖格奧爾基》像、13～14世紀的《聖三位一體》像還有著名的《弗拉基米爾聖母》都保存在這裏，可見它的珍貴性。
「伊凡大帝鐘樓(Колокольня Ивана Великого)」建於1505年、高約81公尺。鐘樓一旁有全球最大、但已經破損的「鐘王」。
「大天使教堂」葬有恐怖伊凡等皇室成員。
「聖母領報大教堂」昔日皇族舉辦婚禮的教堂。
教堂區外面有一整排1812年拿破崙攻打莫斯科遺留的大砲；目前世界上最大的卻未正式發射過「砲王」，都是遊客必然的留影處。

伊凡大帝鐘樓 kolokolnya-ivana-velikogo-arhitektura

大天使教堂 The Archangel's Cathedral

聖母領報大教堂

◎紅場(Red Square)

莫斯科的中心—紅場正中是克里姆林宮東牆。步入紅場等於步入俄羅斯精神家園的大門，紅場的一切同樣代表了俄羅斯民族悠久的歷史。

紅場面積很大，長695公尺，寬130公尺。紅場與克里姆林宮並非同時建造，直到17世紀中葉這個地方才有了「紅場」之説，意謂「美麗的廣場」。

紅場上除了以克里姆林宮為主要建築外，還有一些其他的建築物，如「列寧墓/列寧博物館」，1924年1月27日列寧遺體的水晶棺安置在這裡，墓頂為平臺，供全民節日時俄領導人檢閱遊行隊伍和軍隊之用。

「聖瓦西里大教堂」(St. Basil's Cathedral)是紅場上最令人注目的建築物，建於西元1555~1560年，是恐怖沙皇伊凡四世慶祝戰爭勝利所建，最顯目的是９座高矮、形狀、花紋和色彩完全不一樣的洋蔥形圓頂，色彩繽紛的圓頂被譽為「用石頭描繪的童話」，超俗絕倫的完美結構和富於創意的形式、色彩，令人嘆為觀止遠遠望去好像童話中的城堡，不但迷人且引人遐思 。

◎地鐵巡禮

地鐵巡禮建於1935年，共有11條線，約兩百個車站，快速、便捷的交通設施，也是觀光景點之一。每一站都有不同的建築特色，所使用的建材也不盡相同，以大理石、馬賽克、青銅、壁畫、浮雕、 枝形吊燈、彩花玻璃等等來裝潢地鐵站。

門票景點：克里姆林宮、紅場、國家百貨商場(庫姆百貨)、列寧博物館、地鐵巡禮。

住宿：Sheraton Moscow Sheremetyevo Airport Hotel

★第 3 天 莫斯科→札格爾斯克→莫斯科 

◎札格爾斯克 (Zagorsk，從莫斯科搭車前往)

札格爾斯克，是金環七座古城中最華美壯麗的一個城市。位於莫斯科東北方約70公里處。

札格爾斯克現在稱為謝爾蓋鎮，從莫斯科至此的路途上，開始有機會見到迥然不同的鄉村景觀；春夏時分觸目可見綠意鋪陳、野花遍地，處處呈現悠閒的鄉村風光，札格爾斯克過去的舊稱是謝爾蓋莊園，主要是為了紀念創建著名的聖三位一體修道院的聖徒—拉多聶茲的謝爾蓋。

聖三修道院、聖塞爾吉鳥斯修道院這座極其典型的東正教修道院，是15世紀至18世紀期間發展起來的帶有軍事特徵的典例。修道院內的建築特色包括三聖大教堂的圓頂和屋頂，以及教堂內由魯布列夫裝飾而成的美麗聖像屏幃。

聖母升天大教堂擁有五個圓頂，是整體建築的中心，以前曾是修道院的主教堂也是俄羅斯教堂藝術裡的古典作品，建於1164年，有十七世紀畫家繪製的壁畫，現在莫斯科克里姆林宮內的聖母升天教堂即是後代設計師於此為藍本的模仿作品。

特別說明：

1. 門票景點：聖三、聖塞爾吉鳥斯修道院

2. 入內參觀：聖母升天大教堂

自費行程：80USD 俄羅斯馬戲團表演，擁有200 多年歷史，並且享有「俄羅斯的驕傲」、「俄羅斯民族通往世界的橋梁」等盛譽，進而與古典芭蕾及歌劇，並列為俄羅斯的三大藝術瑰寶。 

住宿：Sheraton Moscow Sheremetyevo Airport Hotel

★第 4 天 莫斯科（市區觀光）／聖彼得堡 

◎莫斯科大學

「莫斯科大學」位於列寧山，創建於1755年，名列全球十大名校之一，是遊覽全莫斯科最高點，於此並可眺望莫斯科市區及莫斯科河，感受俄羅斯的人文氣息。

◎勝利廣場

「勝利廣場」紀念法反西斯戰爭勝利50周年而建的，是俄羅斯人民對曾經戰爭的紀念，寄託著他們對和平的祈禱。

勝利廣場的東邊，就是莫斯科的「凱旋門」，法國有一個凱旋門，俄羅斯也有一個凱旋門；法國的凱旋門紀念拿破崙打勝仗，俄羅斯的凱旋門紀念拿破崙吃敗仗！無論從藝術角度，還是紀念意義上來講，莫斯科凱旋門與法國巴黎的凱旋門都不相上下，兩者風格各異，卻同是藝術珍品。它是完完全全屬於莫斯科的。

◎阿爾巴特街徒步區

「阿爾巴特街徒步區」是旅遊觀光的重要地區，自由選擇精美伴手禮，如俄羅斯娃娃、伏特加、手工配件、紅軍錶、俄羅斯傳統服飾等俄羅斯特產。您可以在此享受到尋寶購物的滿足感。 

◎救世主大教堂

救世主大教堂是世界上最高的東正教教堂，也是最大的東正教教堂之一。該教堂是拿破崙戰爭後，由沙皇亞歷山大一世下令修建的，其目的是為了感謝救世主基督「將俄羅斯從失敗中拯救出來」，並紀念在戰爭中犧牲的俄羅斯人民。

◎莫斯科→飛往聖彼得堡(1小時)

23:00俄羅斯莫斯科雪列梅捷沃國際機場SVO

00:30俄羅斯聖彼得堡普爾科沃機場LED

航班：俄羅斯皇家航空RL9905

住宿：PARK INN PRIBALTIYSKAYA HOTEL

★第 5 天 聖彼得堡（夏宮、凱薩琳宮） 

◎夏宮花園

夏宮花園有俄羅斯凡爾賽宮美譽之稱的彼得夏宮花園(不入宮殿)：濱臨芬蘭灣佔地極廣、建築精緻細膩的沙皇，夏宮是由十數座宮殿連結組成，戶外花園有超過150座噴泉和200多尊金色雕像，噴泉盡開時形成瀑布及各式造型令人目不暇給！ 

彼得夏宮，距離聖彼得堡約29公里，由彼得大帝於西元1709年建立的，彼得大帝要求一座可比擬凡爾賽宮宮殿，展現宮殿建築、花園造景等靜態的藝術成就，更強調卓越的水利工程技術，最華麗的是夏宮大殿，門口的噴泉瀑布景緻十分狀觀，中央最大的水柱是參孫徒手撕開獅子嘴噴泉，是為了紀念俄羅斯在波爾塔瓦打敗瑞典而建。形成了壯觀瀑布的水泉，宮外的園景、宮內的宮廷收藏及飾物均值得觀賞。

◎凱薩琳宮(沙皇村)

聖彼得堡近郊之普希金鎮，參觀凱薩琳大帝皇宮，此皇宮以宏偉華麗之建築與奢華之裝潢而聞名，又稱為『沙皇村』。

凱薩琳宮最漂亮與豪華宮殿內部金碧輝煌讓人驚嘆當年俄國沙皇驚人的財富與權力。數百間廳陳列著各式各樣的古代家具與精美壁畫，較特別的收藏是展現中國清代皇室贈送給沙皇的龍袍、家俱、字畫與古董珍玩上百件的東方廳、奢華的寶座接見大廳與騎士廳。

有聞名於世，獨一無二的琥珀廳，二次大戰時琥珀廳遭德軍掠奪，而流落異鄉數載。直到2003年睽違以久的琥珀廳將再現風華。極盡奢華的琥珀廳是用六噸琥珀及馬賽克細緻鑲嵌達1300平方英呎金碧輝煌的圖案；曾被稱譽為世界人類文化奇景，令人不虛此行。

住宿：PARK INN PRIBALTIYSKAYA HOTEL

★第 6 天 聖彼得堡（冬宮、彼得保羅要塞、涅瓦河遊船） 

隱士盧博物館與法國羅浮宮、英國大英博物館、美國的大都會博物館並列為世界四大博物館。屬俄羅斯巴洛克建築，始建於1721年（彼得堡也始建於這一年），直到1917年一直是俄國皇帝們的皇宮。這裏保存著世界各地著名的珍藏藝術品、名畫，約有兩百七十多萬件。數以萬計的世界藝術珍寶，冬宮的每一間大廳都雍容華貴，氣派非凡，充分體現了俄羅斯人民的建築藝術和技巧。

彼得保羅要塞，是聖彼得堡最早的建築，該要塞1703年由彼得大帝在兔子島上奠基，後幾經擴建，建成了這座六棱體的古堡，要塞內教堂上的尖塔也是目前聖彼得堡市最高之建築物。這裏埋葬了幾乎所有的俄羅斯沙皇，後來這裏成為了政治監獄，關了許多俄羅斯著名革命家。涅瓦河遊船清澈的涅瓦河將聖彼得堡市區一分為二，其間島嶼錯落，溪流縱橫，500多個橋梁形態各異，由此聖彼得堡被譽為北方的威尼斯。

特別說明1. 門票景點：隱士盧博物館（冬宮）、彼得保羅要塞、涅瓦河遊船。

貼心提醒

1. 自費：120 USD 聞名世界的芭蕾舞。是一種包含舞蹈、音樂、 戲劇、佈景、道具、燈光、服裝的綜合藝術。芭蕾舞強調人體的幾何線條中直線與曲線的和諧；其美學與技術要求則訴諸輕盈、優雅、高貴、外開、明確等要素。 

住宿：PARK INN PRIBALTIYSKAYA HOTEL

★第 7 天 聖彼得堡（市區觀光）／桃園國際機場 

聖彼得堡最具代表性的二座教堂，滴血救世主教堂(Храм Спаса на Крови)及聖以撒大教堂(Исаа́киевский Собо́р)
滴血救世主教堂(Храм Спаса на Крови)正式名稱「基督復活大教堂」(Собор Воскресения Христова)。1881年3月1日人民意志黨的恐怖份子在此暗殺了亞歷山大二世沙皇，所以又被稱為「血腥教堂」。此教堂是世界上建築物內外馬賽克鑲嵌畫面積最大的建築。被譽為十九世紀俄羅斯建築的典範。

基督復活大教堂

聖以撒教堂座落在聖彼得堡的中心聖以薩廣場，廣場上的主體其黃金圓頂從芬蘭灣就能看到。教堂建築從1818-1858年前後共花了40年，內部三層的聖像壁是聖以撒的驕傲，共用了約400公斤的黃金、1萬6千公斤的孔雀石以及約1千噸的藍礦石裝飾。

特別說明1. 下車參觀：血腥教堂、聖以撒教堂、涅夫斯基大街2. 專車前往國際機場，搭機回台灣。

貼心提醒1. 

參考飛行時間：聖彼得堡→（１３小時）桃園國際機場

2. 涅夫斯基大街－是聖彼得堡最著名的街道，從舊海軍總部開始，沿著涅瓦河，向西延伸全長四公里。這條大道曾多次出現在俄羅斯文人筆下，身處這條大道，可充分體會聖彼得堡的脈膊，大道兩邊盡是美麗的建築物和人群。

3. 聖以薩教堂－教堂廣場前則是聖彼得堡知名的【尼古拉一世騎士像】，1859年完成。騎士像身著軍服，只有兩個支撐點是比較罕見的作品。 

機上或同等級旅館 早餐O：飯店內 中餐O：俄羅斯四道式套餐 晚餐O：機上套餐 

★第 8 天 桃園國際機場 期待再相逢！結束多日來的俄羅斯之旅，相信您對生活，對生命會有另一番體驗，結束這結合感性與知性，豐富的心靈旅程，將為您留下多采多姿的美麗人生扉頁難忘的回憶。客機於今日抵達桃園機場。回到溫暖的家。 

教育牧師？青年牧師？

教育牧師？青年牧師？

黃春生牧師(2016.7.17濟南牧函)

一個月前(6/19)，我在週報刊登一篇牧函⟪青少年牧養的迫切性⟫，談到教會成員的年齡分佈呈現M型化。這個現象在台灣教會很普遍，原來在教會長大的會友兒女大多在中學、大學流失，教會外展又不大能接觸或吸引年輕的世代，所以教會成員就以成年家庭和兒童為主，教會平均年齡也遂逐漸上升，戰後嬰兒潮的人口結構更加劇此現象。這樣的M型化年齡結構，會牽動教會未來發展的穩定性。而我們濟南教會現況也是如此，我們要儘速彌補M型年齡的斷層現象。青少年、學青、大學新生工作，甚至四十歲以下的社青(young adult)更是需要有經驗、穩固的牧者及輔導投入。也因此迫切性，在八月起我們將展開大學新生工作，成立愛加倍團契，邀請大專學生加入我們的團契。

一、青少年的斷層及因應

以前我在重新教會牧會的早期，我發起組織三重基督教聯合會，並連續擔任六屆主席，也經常關心各教會的連結。曾有位年輕牧師很會帶領青少年，很快的就聘請二位年輕牧師一同牧養，教會青年事工確實發展很快。有次會議後，與他閒聊時，他向我說：「黃牧師，你可以將你們的青少年都交給我的團隊來牧養，我的松年都交給你來牧養。」我說：「一個教會的成長一定有各個年齡層的羊，怎能說你只要牧養青少年呢？」

我想，如果青少年都跑到某個教會，對原本的教會就會產生「斷層」現象，但我們也要反省，為何我們的牧養無法吸引青少年，無法餵飽青少年的靈性與需求。我在重新教會牧會初期，也曾遇到青少年斷層的問題，但感謝上帝，我呼召幾位年輕執事及同工委身，配搭傳道一同陪伴青少年，並落實教會所規劃的牧養策略有效的牧養青少年。很快的，青少年穩定發展，甚至，也先後組織了三個敬拜團參與主日第二場禮拜的服事。更沒有發生將青少年交給哪位只要牧養青少年的牧師的情況，因為我認為一間健康的教會都應該涵蓋所有年齡層，而每個年齡層都能夠得到牧養。特別是牧師不應該單單屬於某個「年齡層」的牧師，牧師應該是全體會眾的牧師，但在分工上，他可以有主責的牧養對象。

二、聖經中的團隊牧養

團隊服事一向是教會牧養的模式，耶路撒冷教會派遣巴拿巴到安提阿建立教會，他又派人去邀請保羅擔任他的副牧，一同牧養教會(參閱使徒行傳11:19-30)。之後，聖靈差派保羅往外傳福音時，而保羅身旁也有許多一同服事的同工團隊，才使得服事的果效得以彰顯出來。試想，一個人要拿五十公斤的物品會很吃力，如果二個人一起抬就會輕省。猶太傳統上，會堂人數至少需要十個十三歲以上的猶太男子所組成(參考創世記18:32)，現代猶太會堂裡的拉比人數，大約是十個家庭擁有一位拉比。而會堂最重要的活動就是「祈禱」(Kaddish)、誦讀律法書。

再來看看，一個教會需要幾位牧師？以前我去參加過一場教牧研討會，聽到一個說法我覺得很有意思，就是每一百人有一位教牧，這樣的觀點是來自聖經馬太福音18:12的解釋，「你們試想，假如一個人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，難道他不留下那九十九隻在山野間、去尋找那隻迷失的羊嗎？」但是剛超過一百人就需要第二位牧者嗎？倒也不是如此無彈性，而應看教會的異象與未來性來思考。

因此，教會人數不應拘泥在數字上，不能僅限於參加「成人禮拜」，也應包括兒童、青少年及許多無法來禮拜的人。甚至，也要考慮向外拓展的異象。上個月6/19，台北和平教會舉行第五位牧師「外展牧師」的就任，就是很好的例子，和平教會看到外展事工的迫切性，而聘請一位牧師專職此事。重點不是人數考慮，而是教會的未來及異象的考量。和平教會的牧師說，外展牧師就任後，他們的團隊就全數到齊，即將展開建堂後的新使命。雖然，和平教會也有二位傳道師，但傳道師仍屬「牧會實習」階段，傳道師與神學生一樣，在輔導青少年上，無法長期穩定參與，時間一到還是要離開。這也就是為何我們想找具備這方面恩賜與服事歷練的牧師加入團隊牧養。

三、走出舒適圈

一年前，我祈禱後決定離開重新教會前，曾有長老告訴我說：「黃牧師，你將重新教會整個組織起來，你對我們每個人的能力、狀況都很熟悉，長執及會友都很配合服事，離開之後你還要適應新的教會，還要用很多時間去規劃，還要記會友的名字。留下來的話，你可以很輕鬆地做到退休！」確實，我當時聽到這樣的話，也猶豫了許久。心理學教授、臨床醫師，麥克．曼吉斯(Michael Mangis)在《標的之罪》(Signature Sins)寫道，「人很容易以為事情保持原狀就好。」摩西在曠野四十年後，當上帝呼召他時，他五次拒絕，對他而言保持原狀，躲在舒適區裡，安穩過餘生不是很好嗎？但是，我們再想想耶穌基督，他離開天上榮耀、舒適、安穩的寶座，卻為了我們離開「舒適圈」道成肉身。好在摩西離開舒適圈，才能完成出埃及的歷史使命；好在使徒保羅離開舒適圈，才能擴張教會的境界。作為上帝的僕人，我認為當我們願意走出舒適圈，為福音多承擔一些責任，我們就越有能力回應上帝對我們的呼召，就越有能力完成上帝的計畫；反之，如果我們停滯在舒適圈，我們就越無法經歷上帝的帶領。不僅個人要走出舒適圈，教會也是，我們不能「保持原狀」；當我們濟南教會進行舊主日學整修、舊牧師館改建時，就已經在表明我們的教會不是一間「顧現狀」的教會，而是願意踏出舒適圈的教會。而小會員也認為要儘速彌補M型年齡的斷層現象，提供少年、學青、社青有效的牧養是當務之急，更需要為此付上代價。

四、聘請「教育牧師」

上週六(7/9)小會邀請高雄中會鹽埕教會陳良智傳道師前來舉行「青少年牧養經驗及座談」，良智傳道臺大歷史系、政大宗教研究所、台神道學碩士畢業，學生時代活躍於大專學生團契，在讀神學院之前曾受聘擔任文山教會青年輔導。他與長執同工座談中，對於青少年、社青的牧養侃侃而談，這方面是他的負擔及恩賜所在，小會員對他的表現也予以高度肯定。

我知道已經有幾間教會有意邀請良智傳道擔任主任牧師，甚至鹽埕教會也希望他留任。但在尋求中，我們彼此都看見，希望藉由上帝給他的恩賜可以更有效地在我們教會中發揮出來。當小會員看到教會青少年牧養的斷層，也看到二年後改建完成的未來，都需要有牧養青少年、社青的牧師，因此，在上主日(7/10)召開臨時小會同意聘請陳良智傳道師擔任「教育牧師」。為何是「教育牧師」，而不是「青年牧師」？誠如我前面所說的，牧師不應該單單屬於某個「年齡層」的牧師，牧師應該是全體會眾的牧師，但在分工上，他可以有主責牧養對象。

我們濟南教會非屬一般的社區型態教會，周圍有許多的大專院校，多年來，許多外地青年於北上求學期間到我們教會聚會、參加團契，他們不僅在求學期間參與我們教會許多服事，甚至，在大台北落地生根，成為我們教會的一份子，並在教會擔任長執、同工。也有許多人返鄉後，將他們所學貢獻在他們的母會及社會中，從濟南教會出去的都有口碑。 

我們教會幾年前發展小組模式，青年一度曾經有四個小組，有30多人的經常性聚會。但隨大專學生畢業踏入社會，有的返鄉或在外地工作，而出現斷層現象。受限於小組的發展模式，對於新生工作較為欠缺，目前是處於青黃不接，也連帶影響社青、壯年的未來發展，長期將造成教會的隱憂。盼望，透過教育牧師的加入，首要工作在於重拾這部份的牧養，讓教會成為周圍大專院校學生願意聚集的地方，並強化社青(young adult)以下的牧養工作。

在長達二年多的改建工期裡，我們希望在教育牧師投入團隊服事中，能夠培養青年領袖，穩定青少年的牧養。等改建好之後，我們就能夠有充足的空間繼續擴張福音。如果人數增長，除了現有的9:00第一場禮拜、11:00第二場禮拜之外，甚至還可以拓展第三場禮拜。

五、同心同行

阿摩司書3:3說：「二人若不同心，豈能同行呢？」(和合本)，這話適用在教牧團隊、教會同工，也適用在我們每個人際關係中。不管是服事、生活、運動比賽，甚至娛樂都要同心，否則在服事、生活中就會處處有衝突、時時有猜忌。新約聖經所宣示的教會，是一個有生命、活的肢體，耶穌基督是教會的頭，我們都各自為肢體，彼此有不同的恩賜，「這一切都是從同一位、惟一的聖靈來的；他按照自己的旨意，把不同的恩賜給每一個人。」(哥林多前書12:11)當我們越謙卑、更看輕自己，我們就會越看重基督，我們就越能同心同行。

主任牧師擔任小會議長召集小會、長執會，帶領教牧團隊預備講道信息及教牧團隊的牧養，還要統籌、規劃、委派、督導、協調及管理教會事工，安排婚喪、同工訓練等。關懷牧師吟洋牧師除了配搭主任牧師之外，主要牧養成人。將來，教育牧師除了配搭主任牧師之外，主要牧養社青(young adult)以下。更重要的是，小會及教牧團隊、長執團隊、五大部門團隊及全體會眾，我們需要倚靠教會的元首耶穌基督，彼此同心同行，來拓展福音的境界，來榮耀上帝。

結論：邀請您踏出舒適圈

牧養是「生命的成長」，既然是生命的成長，就必須付出更長的時間，最好要有青年牧養恩賜的教育牧師長期投入。我們無法靠著短期的神學生，或是實習階段的傳道師，我們需要「一粒麥子」埋入土底的同工，他不需要是超級明星球員，但他需要有倚靠上帝的生命感染力，去影響青少年渴望倚靠上帝。有渴望基督、敬虔的下一代，教會未來才有良性的傳承。今日投入青少年的關懷牧養及造就，也是為明日的教會培養敬虔的長執及同工，教會福音工作才能永續傳承下去。

小會邀請陳良智傳道擔任教育牧師，主責社青(young adult)以下的青少年牧養工作，不是將所有的事都「丟」給他，而是需要兄姐一起走出「舒適圈」，一起來承擔福音使命。有人奉獻金錢來支持事工，有人奉獻時間成為教育牧師的左右手，成為青少年的陪伴者。我期待，改建完成後，我們回到禮拜堂區域一同敬拜、一同讀經、一同成長，屆時我們濟南教會將會是一個截然嶄新的教會，是一個彰顯上帝榮耀的教會。