新年新意識

新年新意識 

2003/1/26

信耶穌得新生命（羅六4）。行事為人以新的誡命為準繩（約十三34）。在基督裡是新造的人（林後五17）。被賜與新的名字（啟二17；三12）。在新天新地裡向上帝唱新歌（啟五9-10；十四3）。

新對於基督教信仰很重要，在新年裡就讓我們來思考耶穌所帶來「新的意識」。基督教之所以強調新，與耶穌的新意識有密切的關係。

耶穌很清楚上帝國的意識是相當新的，且與猶太傳統不同。耶穌特別將上帝國的信息和事工比喻為新布新酒，而把猶太傳統比喻為舊衣和舊酒（太九14-17；可二18-22；路五33-39）。耶穌不容許人用舊皮囊來裝新酒，也不許人拿新布來補舊衣服。上帝國的新意識，使耶穌拒絕一切傳統的限制、束縛、和破壞心靈的。

在上帝國的新意識裡，我們看到耶穌靠著上帝的能力施行醫治和拯救，並教導我們稱呼上帝是「阿爸父上帝」。他並以積極的行動落實上帝的愛。他不是在孤單中禁食默想上帝國的觀念，而是與苦難中的百姓站在一起，他認同苦難的人民（經濟上被剝削：彩券。文化上被凌辱：台語次等。宗教上被定罪：功德才能得救。性別上被虐待。種族被歧視：平埔族，山胞。社會上被邊緣化：弱勢者）。

耶穌作他們的朋友，跟他們一同吃飯、一同生活、一同奮鬥，一同反抗邪惡的勢力，帶領他們追求自由與公義，以及追求上帝國的真理。因此耶穌說，上帝國就在你們中間。因為願意被上帝掌管的人，上帝國就臨在他們中間。

這樣的新意識也成為保羅的新意識，他不但挽救基督教脫離猶太教的束縛，而且保存基督教信仰的獨立性。同樣地，基督徒也必須有耶穌的新意識，須脫去舊人穿上新人（弗四20-24）。並且不要效法這世界，而要心意更新而變化（羅十二1-2）。成為基督徒就是要成為一個新造的人，因為有一天這些新造的人才能承接新天新地的應許。

耶穌的新意識，保羅的新意識都是我們學習上帝國的新開始。在新的一年開始，希望我們一起來學習上帝國的「新」意識。

貪心猴子

貪心猴子

黃春生  2003/1/19

泰國人捉猴子很有一套，他們先將椰子鑿出一個小孔，在裡面放花生。然後在將這些裝有花生的椰子放在野生猴子經常出沒的地區，猴子看到有吃的就一大群搶著吃，有的猴子右手伸進去一個椰子裡面，左手也伸進去另外一個椰子裡面，害怕自己沒得吃。等到時機成熟，人就從旁邊出來嚇猴子，猴子一緊張就拼命的跑，一時之間，就看到猴子雙手還緊抓椰子裡的花生，而無法爬樹只好被人捉起來。人就是利用猴子的貪心，來捉猴子。或許你會想猴子怎麼那麼笨，手伸出來就好了，但是猴子就是因為貪心，手裡緊握椰子裡面的花生才會被捉。

其實，人高明不到哪裡去。去年底爆發高雄市議會議長賄選案，不正是人性的貪婪所造成，無論任何政黨和無黨籍議員幾乎都涉及此次賄選案。議長朱安雄被收押後，更說：「哪一次議長選舉沒有賄選？為何僅挑我。」

約九年前屏東縣議會議長鄭太吉，也因為收不到從小一起長大的朋友的賭場、酒家保護費，於是夥同手下當著朋友母親的面前，將朋友殺死。這位老母親算是鄭太吉的奶媽，鄭太吉從小就被她養大的，且將他當成兒子看待的。想不到因為「貪」，而不顧朋友之間的友情，因為「貪」而不顧養育的恩情。

看到台灣「樂透彩」發燒的現象就知道「貪」已經成為社會的文化，甚至成為許多人茶餘飯後的議題，彷彿人生這件事最值得討論。人與人之間見面的問候語竟成為「你簽幾號」、「有明牌嗎」……。這樣下去台灣只會更向下沈淪，而政府似乎只知以拼經濟為目標，而沒有警覺到百姓心靈的空虛。

為達到「貪」的目的，有人不擇手段的詐欺。我們不是也經常收到「恭喜你中了一百萬」的手機簡訊嗎？不也是經常收到「恭喜你中了六十萬」的刮刮樂彩券嗎？事實上，許多人都知道這些騙術，但仍舊有許多人被騙上當。

上週三（2003.01.15）台灣發生史上，最大的刮刮樂詐騙案，共被騙走台幣八千萬元。這位被騙的受害人是佛光山的總務人員，她本身是該寺的比丘尼（尼姑）。她起初被騙以為自己「中獎」，而且自認擔任道場的總務人員，先行挪用二千萬，沒有關係，只要在得獎後補回即可。據報載，被騙比丘尼發現狀況有異後，隨即向詐騙集團索款，並透露自己的身分背景，希望對方「不要騙神明的錢」，不料，詐欺集團成員反而以此「恐嚇」被害人，表示要將此內情全部曝光，迫使被害人繼續匯出更多款項，累計達八千萬元。這件事情讓我們看到，原本發誓要斬斷一切俗世的比丘尼，也栽在「貪」的誘惑。

若是我們不謹慎，有可能也成為現實生活中的「貪心猴子」。在提摩太前書6章7節裡使徒保羅說：「我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？」，這句話台灣也有「生不帶來，死不帶去」。許多人都知道這個道理，但是聽到，和聽進去是有差別的。在第8節保羅讓我們知道這二者最大的差別，就是一個「不知足」，一個「知足」。沒有聽進去心裡面的人，他會是一個不知足的人，拼命想發財。原本想要賺錢不是壞事，但是因為想賺錢的慾望大過於對上帝和對人的愛時，這樣就不對了，甚至這樣的慾望會使人沉淪毀滅。因此，保羅在第10節說：「貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。」這是對我們極大的提醒。

現代教育家也很注意「貪心」這個問題，就有教育家發現小孩子的貪心，愈早發現愈可以教育。教育家對二歲的孩童做個實驗，這個實驗有許多的家庭一起來完成。這個實驗是這樣的：父母將一盤糖果放在桌上，並告訴小孩說：「媽媽現在要出去，你可以拿一顆糖果；如果你等媽媽回來之後，再拿糖果，就可以拿二顆」。另一個實驗也是類似，放一盤糖果在桌上，看小孩一次是拿一把，還是一顆。如我小孩可以養成等媽媽回來在拿糖果，或一次只拿一粒糖果，這樣的小孩將來就比較不會成為貪心者。反之，如果小孩不等媽媽回來在拿糖果，或是一次就拿一把，這樣的小孩將來有可能會貪心。如果有這樣的情況，作家長或老師的人就需要讓小孩從小養成「不貪心」的習慣，甚至要幫助孩子養成主動分享的習慣。

台灣諺語說：「細漢善偷瓠，大漢善偷牛」，特別大人的貪都是和金錢有關，所以保羅強調「貪財是萬惡的根源」。對於已經貪習慣金錢或權力的人，你很難叫他放手不貪。

保羅提醒我們不要因為貪心而離開了信仰的道路，在此我也要提醒各位兄姊，不要因為貪心而忘記社會應有的公義和上帝的話，更不要成為現實生活中的「貪心猴子」。因為，撒但就是利用人的貪婪，使人的心靈破碎。正如泰國人利用猴子的貪心，將牠們捉起來。最後，保羅在第11節提醒我們說：「至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。」這也讓我們知道做一位耶穌基督的門徒要謹慎，不可貪心，並且要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔的生活。

貪心猴子

貪心猴子
黃春生牧師

泰國人捉猴子很有一套，他們先將椰子鑿出一個小孔，在裡面放花生。然後在將這些裝有花生的椰子放在野生猴子經常出沒的地區，猴子看到有吃的就一大群搶著吃，有的猴子右手伸進去一個椰子裡面，左手也伸進去另外一個椰子裡面，害怕自己沒得吃。等到時機成熟，人就從旁邊出來嚇猴子，猴子一緊張就拼命的跑，一時之間，就看到猴子雙手還緊抓椰子裡的花生，而無法爬樹只好被人捉起來。人就是利用猴子的貪心，來捉猴子。或許你會想猴子怎麼那麼笨，手伸出來就好了，但是猴子就是因為貪心，手裡緊握椰子裡面的花生才會被捉。

其實，人高明不到哪裡去。去年底爆發高雄市議會議長賄選案，不正是人性的貪婪所造成，無論任何政黨和無黨籍議員幾乎都涉及此次賄選案。議長朱安雄被收押後，更說：「哪一次議長選舉沒有賄選？為何僅挑我。」

約九年前屏東縣議會議長鄭太吉，也因為收不到從小一起長大的朋友的賭場、酒家保護費，於是夥同手下當著朋友母親的面前，將朋友殺死。這位老母親算是鄭太吉的奶媽，鄭太吉從小就被她養大的，且將他當成兒子看待的。想不到因為「貪」，而不顧朋友之間的友情，因為「貪」而不顧養育的恩情。

看到台灣「樂透彩」發燒的現象就知道「貪」已經成為社會的文化，甚至成為許多人茶餘飯後的議題，彷彿人生這件事最值得討論。人與人之間見面的問候語竟成為「你簽幾號」、「有明牌嗎」……。這樣下去台灣只會更向下沈淪，而政府似乎只知以拼經濟為目標，而沒有警覺到百姓心靈的空虛。

為達到「貪」的目的，有人不擇手段的詐欺。我們不是也經常收到「恭喜你中了一百萬」的手機簡訊嗎？不也是經常收到「恭喜你中了六十萬」的刮刮樂彩券嗎？事實上，許多人都知道這些騙術，但仍舊有許多人被騙上當。

上週三（2003.01.15）台灣發生史上，最大的刮刮樂詐騙案，共被騙走台幣八千萬元。這位被騙的受害人是佛光山的總務人員，她本身是該寺的比丘尼（尼姑）。她起初被騙以為自己「中獎」，而且自認擔任道場的總務人員，先行挪用二千萬，沒有關係，只要在得獎後補回即可。據報載，被騙比丘尼發現狀況有異後，隨即向詐騙集團索款，並透露自己的身分背景，希望對方「不要騙神明的錢」，不料，詐欺集團成員反而以此「恐嚇」被害人，表示要將此內情全部曝光，迫使被害人繼續匯出更多款項，累計達八千萬元。這件事情讓我們看到，原本發誓要斬斷一切俗世的比丘尼，也栽在「貪」的誘惑。

若是我們不謹慎，有可能也成為現實生活中的「貪心猴子」。在提摩太前書6章7節裡使徒保羅說：「我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？」這句話台灣也有「生不帶來，死不帶去」。許多人都知道這個道理，但是聽到，和聽進去是有差別的。在第8節保羅讓我們知道這二者最大的差別，就是一個「不知足」，一個「知足」。沒有聽進去心裡面的人，他會是一個不知足的人，拼命想發財。原本想要賺錢不是壞事，但是因為想賺錢的慾望大過於對上帝和對人的愛時，這樣就不對了，甚至這樣的慾望會使人沉淪毀滅。因此，保羅在第10節說：「貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。」這是對我們極大的提醒。

現代教育家也很注意「貪心」這個問題，就有教育家發現小孩子的貪心，愈早發現愈可以教育。教育家對二歲的孩童做個實驗，這個實驗有許多的家庭一起來完成。這個實驗是這樣的：父母將一盤糖果放在桌上，並告訴小孩說：「媽媽現在要出去，你可以拿一顆糖果；如果你等媽媽回來之後，再拿糖果，就可以拿二顆」。另一個實驗也是類似，放一盤糖果在桌上，看小孩一次是拿一把，還是一顆。如我小孩可以養成等媽媽回來在拿糖果，或一次只拿一粒糖果，這樣的小孩將來就比較不會成為貪心者。反之，如果小孩不等媽媽回來在拿糖果，或是一次就拿一把，這樣的小孩將來有可能會貪心。如果有這樣的情況，作家長或老師的人就需要讓小孩從小養成「不貪心」的習慣，甚至要幫助孩子養成主動分享的習慣。

台灣諺語說：「細漢善偷瓠，大漢善偷牛」，特別大人的貪都是和金錢有關，所以保羅強調「貪財是萬惡的根源」。對於已經貪習慣金錢或權力的人，你很難叫他放手不貪。

保羅提醒我們不要因為貪心而離開了信仰的道路，在此我也要提醒各位兄姊，不要因為貪心而忘記社會應有的公義和上帝的話，更不要成為現實生活中的「貪心猴子」。因為，撒但就是利用人的貪婪，使人的心靈破碎。正如泰國人利用猴子的貪心，將牠們捉起來。最後，保羅在第11節提醒我們說：「至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。」這也讓我們知道做一位耶穌基督的門徒要謹慎，不可貪心，並且要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔的生活。

 

2003/1/19重新教會週報