好撒馬利亞人計劃：教會T-CERT
—在危機年代中，成為預備好承擔的鄰舍
🍀黃春生牧師｜傳送門： https://portaly.cc/chunsheng
路加福音 10:25–37 中，耶穌刻意選用一個被宗教與社會邊緣化的撒馬利亞人，作為實踐「愛鄰舍」的典範。好撒馬利亞人不是「好心」，而是「承擔」，承擔災難、苦難、壓迫。
在中共明確宣稱 2027 年具備侵略臺灣能力的國際現實中，這段經文不再只是道德比喻，而成為公共信仰的試金石：當暴力與災難可能臨到，教會是旁觀者，還是預備好承擔的鄰舍？
正如歐美社會長期推展的 CERT（Community Emergency Response Team, 社區緊急應變隊），以及臺灣消防體系在地化後推動的 T-CERT，其本質並非軍事化，而是民主社會對脆弱現實的誠實回應。
一、什麼是 T-CERT？——把憐憫變成有能力的行動
T-CERT （Taiwan Community Emergency Response Team），即「臺灣民間自主緊急應變隊」是由臺灣民間發起、以社區、教會、機關為基礎的自主緊急應變網絡。
其核心精神在於三個「不是」與三個「是」：
不是：
而是：
- 在政府資源尚未到位的「黃金 72 小時」內，補上制度空隙
- 以受過基本訓練的人民彼此守望
- 以組織化、非暴力、可持續的方式救命
二、T-CERT 在戰時與重大危機中的功能
在戰時或大規模危機下，基礎設施可能中斷，資訊混亂、醫療量能不足。T-CERT 的角色包括：
1. 即時救命（Life-Saving）
基本急救、止血、傷患初步分類，延長生命、爭取時間、避免死亡。這部分我們可以導入BLS（Basic Life Support）, EMT1, EMTP, 戰術緊急傷患救護(TECC)等專業救護訓練，來提升T-CERT人員的救災救護能力。
2. 秩序與穩定（Stability）
這是好撒馬利亞人「把人送到安全處」的現代版本。
災難中，混亂本身就是第二波傷害。T-CERT 在此扮演的是「穩定器」角色：社區巡查、火災初期處置，協助弱勢者撤離（長者、身心障礙者、孩童、外國人）。
透過防災士培訓，建立共同語言與基本判斷力，使教會與社區在危機中：不製造恐慌，而成為秩序的來源。
3. 資訊節點（Information Node）
在斷訊中，成為可信的鄰舍。戰時與災難中，資訊失真、謠言擴散比黑暗更快擴散。
T-CERT 可成為：人際通報網絡、無線電備援系統、防止謠言與恐慌的「可信節點」。T-CERT人員可以預先接受無線電培訓，取得業餘三等執照以上，提升防災能力。
三、在「社區」中的具體幫助
T-CERT 的運作邏輯是「最近的人，先幫最近的人」：建立鄰里小組：熟悉彼此、知道誰需要優先協助，清楚掌握社區空間：防空避難室、地下室、備用水電。平時演練、危機時行動。這正是民主社會的韌性，不是靠命令，而是靠信任與互助。
四、在「教會」中的特殊角色
行動檢驗信仰，對教會而言，T-CERT 不只是人員與技術結合，更是信仰的公共實踐。
教會能成為：
1.避難與安置據點：空間熟悉、人民信任。
2.心靈支持中心：在恐懼中提供陪伴與盼望。
3.志工動員平台：快速組織、分工明確。
教會不是等待奇蹟的地方，而是讓上主的憐憫具體發生的地方——有時甚至發生在止血帶與熱水之間。這回應了彌迦書 6:8 的呼召：行公義、好憐憫、存謙卑的心與上主同行。
五、信仰與公民素養的交會
T-CERT 所展現的不是軍事化，而是：尊嚴優先（Human Dignity）、弱勢優先（Preferential Option for the Vulnerable）、人民自助互助（Active Citizenship）。T-CERT 並不是要把每位信徒變成「藍波」，而是讓每一位人民在危機來臨時刻，實踐好撒馬利亞人的承擔，成為彼此的亮光。
好撒馬利亞人的故事提醒我們：信仰最動人的時刻，往往不是在講台上，而是在路邊。T-CERT，正是教會在危機來臨時刻，學習成為鄰舍的方式之一。因為當那一天來到，上主或許會溫柔地問我們：「當人民倒在路旁時，你是否已經預備好承擔？」
