3月25日紀念「水牛神學」～亞洲神學家小山晃佑(Rev. Dr. Kosuke Koyama)

3月25日紀念「水牛神學」～亞洲神學家小山晃佑(Rev. Dr. Kosuke Koyama)

2009年3月25日亞洲神學家小山晃佑(Rev. Dr. Kosuke Koyama)安息主懷。他以《水牛神學》(Waterbuffalo Theology) 一書聞名全世界。他是一位以探討「基督與文化」出名的學者。1960-68小山晃佑博士在泰國宣教時，曾經在神學院裡教授「系統神學」，那時他發現泰國學生很難瞭解他所教的西方神學。當時他就想：我為什麼在泰國教德國神學家卡爾巴特(Karl Barth) 的神學呢？為什麼我不能在泰國教「泰國的神學」呢？從那時候起，他就一腳踏進「境況化神學」和「簡單化神學」的領域，努力地學習像耶穌那樣，擷取信徒身邊垂手可得的生活材料，以最簡單、最容易明瞭的方式來傳講福音。就這樣子，他在泰國開創了「水牛神學」。小山晃佑博士承認，他的神學受臺灣黃彰輝牧師的「實況化神學」(contextual theology)的影響很大。

※contextual theology 常翻譯為「實況化/境況化/處境化神學」。

早在1974年，小山晃佑就在他的《水牛神學》一書中提出香港神學的課題就是「一九九七」。《水牛神學》提及香港的篇幅不過兩頁，除了指出九七問題，他又提出兩個分題。一是提醒香港人勿將香港當作飽食遠颺的中途站，用今日香港人的術語就是「蛙式」：抓夠就走。二是問耶利米書29:5-7對香港的適切性。後來香港中文大學李熾昌教授果然以這段經文來勉勵港人要為這城求平安。當時生活在亞洲的小山晃佑果然對香港的處境有先知式的睿見。但他僅出了題目，內容仍然有待香港人來填上。九七出現不單成為香港信徒的挑戰，同時也開展了香港神學非殖民地化的過程。

小山晃佑，在1929年12月10日出生於日本東京，1952年東京神學大學畢業，後到美國先後於紐約協和神學院、哲吾(Drew)大學研究，而於普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)，獲Ph.D學位。其後，他到泰國神學院從事神學教育工作，前後共8年，於1968至1974年任東南亞神學協會(Association of Theological Schools in Southeast Asia)總幹事．並任東南亞神學研究院院長(駐在新加坡)，1974至1980年在紐西蘭奧達大學(Otago)任教。1980年起受聘為紐約協和神學院之「普世學及世界基督教」教授，直至1996年退休。

亞洲神學大致有幾個著名的文化形式：上帝受苦神學(日本) ，水牛神學(泰國) ，第三隻眼神學(為中國) ，民眾(minjung)神學(韓國) ，鄉土神學、自決神學、出頭天神學(台灣)等等。

福佐長老，天家再見！

福佐長老，天家再見！

黃春生

去年(2021)夏天聽到您說腰部痠痛，被診斷可能是肌少症，但是您仍在禮拜五、禮拜六來到教會協助預備聖經學校的場地，桌椅擺得整齊，教材的預備，各班的點名表，您都是事必躬親。

十一月二日，鍾醫師告訴我，您幾天前胃口不好，於是當日就帶著您到馬偕醫院做腹部超音波及CT檢查，發現胰臟有一個四公分大的腫瘤，這是導致腰痠的原因，隔日會安排住院進一步檢查。

到家裡看您與您一起祈禱，您總是說：「一切都交托上帝！」在談到孫女取名及即將出生，您總是充滿著喜樂與盼望，也感受到您想努力接受化療的挑戰。經過六次的化療，胰臟腫瘤雖有縮小，但是跑出去的癌細胞卻長得快速，也導致肺部積水等問題，讓您非常的辛苦。

新春過年期間到家裡看您，與您一起吃飯，感覺您話少了，且若有所思。之前傳Line給您，都會回覆，但是二月廿一日傳Line給您，您沒有看，得知您肺部積水，甚為辛苦。傍晚再打電話給您，您無力說話，得知您可以換到單人病房，心想您應該可以獲得比較好的休息，就在祈禱中將您交托仰望在上帝手中，就像您在治療時常跟我講的：「一切都交托上帝！」

二月廿二日深夜接到鍾醫師從家裡來電，得知醫院發出病危通知，我們各自衝向馬偕醫院，我將車子停在大門就衝到十四樓看您。我心不在焉地望向的心電圖，看著心跳緩慢、血氧下降，我請鍾醫師通知家人來醫院與您道別，小美陪著福佑長老趕來、德全趕來。德全在您耳邊說請您放心，安心的去天家，讓我看到父子道別，充滿著永生的盼望及對上帝的信心，我聽到後，自己是得到安慰了。

您的媳婦、孫女在視訊中向您道別，遠在美國的親人向您道別，因為我們深知，這是暫時的離別，因為有一天我們將在天家再見！

過了子夜，上帝要接您回去天家，在臨終祈禱中懇求上帝減輕您的病痛，將您的靈魂交託給上帝慈悲救贖的聖手。我要代表濟南教會這個屬靈的大家庭感謝您，從您的身上我們看到基督的愛；感謝您，在您的服事中堅固我們的信心；感謝您，您用生命告訴我們：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」

此時，我也確信天父上帝的聖手會扶持著我們，並安慰每一滴憂傷的眼淚。也許，我們漸漸便會被時間的流，把悲哀傷愁沖淡。但我深信我們四周如雲彩般的見證人又加添了一位。您過去默默埋入對人的關懷，如今您的愛已經如同抽芽的種子，向我們說你永遠活在我們的心裡面。

(福佐長老1951.6.11~2022.2.23，3月11日入殮禮拜，3月13日告別禮拜)