2018年11月23日 星期五

扼殺未來?

扼殺未來?
黃春生牧師

德國政治學者諾埃勒-尼曼(Elisabeth Noelle-Neamann)觀察群眾的「公眾輿論」形成過程中,發現一種普遍且極具意義的現象,她稱為「沉默的螺旋」(spiral of silence)。也就是,人為了「自我」的安全,而選擇沉默,或是「自我審查」而選擇噤語,甚至還會隱瞞自己的本意,而說出違背本意的反話。「沉默的螺旋」的自我審查之下,人所說的「反話」,往往會變本加厲的堅持邪惡,扼殺人對良善進步價值的渴求,扼殺人類的未來盼望。

過去「小孩子有耳無嘴」的恐懼,迫使人閉嘴陷入「沉默的螺旋」。然而,耶穌俯就世間,他以愛與非暴力的勇氣逆流、對抗「沉默的螺旋」,他所帶來的改革,今日仍不斷在激勵我們,促使社會與世界不斷的改革,朝向良善與進步的價值。

台灣過去有許多社會良知者對抗邪惡獨裁的黨國威權,帶領公眾爭取言論自由、民主投票,破除「沉默的螺旋」的魔咒。但如今,中共邪惡獨裁政權,透過武力威脅、網路霸凌,對李明哲、周子瑜的「殺雞儆猴」,製造一波波的「沉默的螺旋」,台灣人豈可「自我審查」?豈可自毀民主、自由與人權?豈可扼殺子孫的未來?

中國公眾裡「沉默的螺旋」禁錮嚴重,歷經鎮反到反右,從大饑荒到文革,甚至在八九「六四」的鎮壓下,有太多人自我審查、被噤語,不敢尋找歷史真相,不願面對未來挑戰,選擇淡忘、遺忘或壓抑到潛意識,這會是邪惡獨裁者所樂見的。但如此的世界,將因「沉默的螺旋」而向下沈淪。2019年6月4日「六四」起義?屠殺?即將屆滿三十年,盼望中國的公眾能夠打破「沉默的螺旋」,免得扼殺未來!

台灣四百年

【台灣四百年】
1624年8月26日荷蘭在福爾摩沙大員建立奧蘭治城(Orange),1627年改稱熱蘭遮城(Zeelandia),荷語Zee是海的意思,land為陸地,所以Zeelandia為海陸之城,即今日安平古堡。

1627年,來自荷蘭改革宗教會的德籍牧師甘治士(Georgius Candidus)為第一位踏上福爾摩沙的牧師,從西拉雅新港社展開宣教旅程。

台灣自古以來都是平埔族及各原住民的部落祖地。自1624年開始有外族進入,不斷地融入新的住民,到了2024年新台灣就要滿四百年了。族群的共融、尊重與認同,也逐漸成為一個全新的「台灣民族」,有別於中國、百越、南島等民族。

美國獨立之後,認同的人留下來做美國人,不認同的人回去英國做英國人。吃台灣米、喝台灣水,認同「台灣民族」也會是未來幾年最重要的公共議題。

2018年11月2日 星期五

關於「趕鬼」

關於「趕鬼」
黃春生牧師
在台灣,醫病趕鬼曾經「流行」過一陣子,曾經有靈恩派的基督徒來找我,說她的教會牧者告訴她,她「卡」了很多鬼,以至於她提心吊膽而失去「信心」,她希望我能夠為她「趕鬼」。聽到這樣的事情,頗令我詫異,這跟我所認識的信仰很不一樣,她能夠娓娓道出她的問題,顯示她的理性、邏輯、溝通並沒有困難。在我的經驗裡,我不會將她視為「被鬼附」。

我曾經有「趕鬼」的經驗,當時對方兩眼呆滯無神,眼睛無法直視我,也無法與我有正常對話,當人抓住他的雙手時,她力量極大可以掙脫,甚至在地上瘋狂地翻滾。我奉主耶穌的名問她叫什麼名字時,她所說的名字根本不是她本人,這是我遇到很典型被「鬼附」的例子。

我也曾遇到一位大學女生,因為多日無法正常入眠,精神不濟、恍惚,被朋友帶來找我,我們對話時她都很正常,她說在晚上睡覺時,會有「鬼壓床」、「掐脖子」的情況發生,諮詢下知道她並非是壓力或精神耗弱,而是因為她是獨生女,家族已經三代開「金紙店」,阿公要她大學畢業後回家繼承家業,她拒絕之後,那時起就斷斷續續遭遇邪靈的「攪擾」。在多次的趕鬼之後,這二個人後來都逐漸脫離邪靈的攪擾,恢復正常生活了。在我的經驗裡,絕大多數是屬於「精神」或「心理」層面的困擾,牧師可以以信仰來協談,但關於醫治的事,我會建議轉介給更專業的精神科醫師、諮商師或心理師來協助。

馬可福音1:21-27記載耶穌在迦百農會堂趕走「污靈附身」的人,希臘文「污靈(污鬼)」的原文是pneuma akatharton (πνεῦμα ἀκάθαρτον; 複數是pneumata akatharta)。而英文catharsis「宣洩」、「淨化」這個詞,是源自希臘文akatharton(污穢),用在關於情緒時,常翻譯為「情感宣洩」、「精神淨化」。會產生污穢就是久未清理堆積污垢,同樣的若是情緒、心靈堆積污垢,對人來說很容易產生精神與心靈上的障礙。有可能古代所謂的「鬼附」就是情緒、心靈堆積污垢所產生。以現代觀點來看這類「污靈」纏身的人,他們需要的是「心靈清淤」,也就是將內心壓抑已久的情緒釋放出來,到底壓抑多久?或許打從「原生家庭」就受到傷害,或許在生活中就遭遇諸多「苦毒」,此時若能透過心理師、諮商師的專業必可提供很大的幫助,當然牧師對於信仰上的教導,也能提供積極有效的幫助,但千萬不要找「恐嚇型」的牧師,他們非但無法使人得釋放,反倒使人心生恐懼,喪失對主的信心。