以信仰的態度面對教會內的商業活動
黃春生牧師
黃春生牧師
教會的弟兄姊妹來自不同的家庭，也有不同的社會背景與工作，而形成一個小型的社會型態，因此就會有某些的商業與經濟往來。一般說來，非主動性的招攬都不會有太大問題，但主動性的招攬就比較會發生問題。主動性的招攬，常見的有互助會、借錢、直銷、保險等。
一、互助會
「互助會」在社會上是很常見的經濟互助活動，一般說來招攬互助會，若是用於給孩子讀書，或是建造房子等費用，一般來說都不會發生問題。比較常會發生問題的，都是招攬互助會用來作為經商周轉的需要。會發生問題的原因很簡單，就是有人標了會，卻倒了，付不出會款，而會頭又不負起責任，結果大家就鬧翻了。有的人在吃虧之後就不再到教會來參加聚會，甚至因此離開教會。有的因為金額不少，動輒數十萬元以上，牧師也無法擺平，比較嚴重的作法就是對薄公堂。更沒有見證的是，參加的「會腳」也有非基督徒，他們是眼睜睜地在看信徒與長老相告，而牧師被法院傳訊當證人。教會發生這樣的事，怎能見證福音？這樣的行為又怎能述說上帝的愛？很難啊！
如果弟兄姊妹私下在教會外「跟會」這是屬個人行為，不在教會的治理範圍。教會無權干涉，只能祝福他們，並且提醒要多加小心。但是在教會內，我們更不可利用教會的人際關係成立「互助會」，這是為了避免弟兄姊妹之間不必要的紛爭，因為只要「會腳」中有一個人發生財物問題，就會使得教會或是小組受到傷害，信徒之間感情決裂就因此產生。因此，牧師還要提醒大家，如果有會友向你招攬入會，而你也願意加入，萬一被倒了會，就不要告狀到牧師那兒，因為你既然要賺比銀行還要高的利息，吃虧了，就不要怨嘆，要自己忍受下來，不能要傳道者替你伸冤和主持公道。
二、借錢
說到「借錢」，若是為了「生活基本需要」，連基本的三餐、醫療都發生問題，我認為有經濟能力的人借錢給弱勢者是可以的，甚至主動奉獻給他都是應該的。箴言19:17就如此說：「濟助窮人等於借錢給上主；他的善行，上主要償還。」出埃及記22:25也說：「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。」換言之，聖經裡面的談到「借錢」都是針對幫助「貧窮者」，甚至不可算利息。
但會友之間常發生的借貸問題，通常不是因為生活基本需要，而是因為經商需要資金周轉。會向會友借錢，是因為大家彼此在教會裡共同生活了一段時間，很熟，知道對方在做的事業，也知道對方很認真在所開拓的事業上，且看他只因資金短缺，於是就借錢給他。
牧師認為教會內應該避免這類的借款，因為有人因為經商需要資金周轉，卻一直在教會裡找會友幫忙；特別過份的是，有新來的會友來教會不久，就被借錢，甚至推銷東西。這種事常常造成信徒之間很大的困擾，讓人以為來教會就必須借錢給人經商周轉，有些信徒因此不敢再到教會來參加聚會，因為他對向他借錢的信徒並不熟悉，只因有人認為他經濟能力不錯，或是工作的職位高的緣故。若你遇到這種情況，千萬不要借錢給他，最好告訴牧師，因為這樣的「騷擾」將會帶來罪惡，當事者因資金缺口，連帶靈裡也慌張，如此一來很容易成為惡者、撒但試探與攻擊的對象。
牧師要提醒大家，教會是個學習認識信仰的地方，不是商業場所，更不是融資機構，這一點一定要弄清楚。不論你有多少理由，都不能合理化這種借錢周轉的事。因此，我必須很清楚地再次告訴大家：如果你要借錢給會友，不論向你借錢的是誰，你跟他相識是否熟悉，你都必須抱定一個心態：就算他無法還給我，也無所謂，這是因為「愛」而資助他。如果你沒有這樣的心理準備，就不要借給他，無論他所持的理由是什麼。
三、直銷、保險
直銷、保險是一個正當的行業，牧師也祝福所有從事此類工作的弟兄姊妹能夠蒙福。但是，牧師要提醒大家，教會是個學習認識信仰的地方，不是商業場所，不要利用教會弟兄姊妹的人脈關係，建立直銷網絡組織，甚至利用小組聚會來發展組織，或是假借「探訪」之名義從事銷售、直銷等行為。因為，牧師不希望有人將弟兄姊妹的屬靈關係，變相成為賺錢的商業關係。牧師希望所有的教會活動，都只是單純的敬拜上帝，及肢體互助的生活。
牧師更不希望教會的任何層級的同工或是牧區同工，利用服事的方便，而發展他的直銷組織。這樣會公私不分，並且造成弟兄姊妹的人情困擾。從事直銷、保險的弟兄姊妹，可以在聚會及服事以外的時間，進行「不給人壓力」的分享，不可強迫推銷。你可以讓弟兄姊妹知道你在從事直銷、保險的服務，但是，最好只是被動的服務，讓弟兄姊妹自己向你諮詢，這樣就不會造成對方的壓力。
此外，我們也必須注意，不是所有的直銷或是保險商品都是沒問題的，對於來路不明的產品，沒有政府立案的公司，沒有政府核可的產品，個人都不應使用，更不得推薦給他人使用。此外，更不能兜售藥品，藥品應該在醫師或藥師指導下使用。
四、結論
耶穌有一次進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，也不許人拿著器具從殿裡經過，甚至耶穌斥責說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」(可11:15-17)。耶穌的舉動，是反對在聖殿中從事商業活動嗎？
這問題必須從耶路撒冷聖殿的空間三部分說起：
1. 內層的聖殿，包括聖所和至聖所。一般猶太人不能進入，只有當班祭司才能進入聖所，至聖所則是大祭司在贖罪日當天才可進入。
2. 中層的庭院，有迴廊、圍牆、大門隔開，只有猶太人才可進入。
3. 外層的外邦人院，是一個開放空間，任何人(包含外邦人)都可自由進出。
聖殿的空間結構清楚的讓我們知道，凡有關於敬拜、聚會、弟兄姊妹的聚集都不適合商業活動。而在外邦人院是可以做生意的，雖然非信仰活動的空間裡可以做生意，但也需要注意商業活動的原則，而這個原則就是「誠實」，且不利用教會的人脈關係來銷售。
耶穌並未反對有人在外邦人院買賣祭牲或兌換銀錢，祂之所以會趕出外邦人的買賣行為，是因為買賣不誠實，祭司從中牟利。商人為圖賺取高額的利潤，在買賣祭牲或兌換銀錢時，會低價買入高價賣出，甚至出售有瑕疵不潔淨的動物供人獻祭，利慾薰心，將上帝的律法拋諸腦後。耶穌恨惡將聖殿做為賺錢的地方，信仰淪為外表的敬拜，內心卻遠離上帝(撒上15:22-23；摩5:21-27)。
「我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」原本是用來禱告敬拜神的聖殿，卻被祭司與商人變成敲詐、勒索、欺騙人的市場，賺取暴利的場所，其手法與「賊」相同。聖殿被這些賊佔據，變成了賊窩，難怪耶穌會怒火中燒，趕出殿裡做買賣的人，使之恢復純潔的原貌。
如今，我們也應該使教會成為「萬國禱告的殿」，是專一禱告、聚會、敬拜神的地方。倘若信徒來教會聚會，順便收會款、招保險、推直銷、談股票，無法專心敬拜神，不能盡心、盡性、盡力愛主你的上帝，這樣是無法得到上帝的喜悅。
