從歐巴馬就職看美國立國的信仰精神

從歐巴馬就職看美國立國的信仰精神

黃春生牧師
巴拉克·海珊·歐巴馬二世(Barack Hussein Obama Jr.，1961年8月4日生)於2009年1月20日宣誓就任美國第44任總統，他是第一位非裔美國總統，也是首位同時擁有黑白血統，且童年在亞洲成長的美國總統。

我從電視轉播中見證被美國人稱為將是美國歷史新頁，黑人歐巴馬的總統宣誓就職儀式。中午時分，歐巴馬在眾多國會領袖們面前簽署文件，正式成為美國總統。整個就職典禮中，我看到美國的精神來自基督信仰。

新聞報導中提到，20日的清晨，歐巴馬夫婦就離開居住的布萊爾宮，前往白宮附近的聖約翰教堂參加教會的晨禱。就職典禮十時整在國會山的台階上開始。與其說是就職典禮，不如說是就職禮拜，儀式一開始歐巴馬邀請華理克牧師(Rev. Rick Warren)帶領大家祈禱。在場所有賓客都閉上雙眼，虔誠祈禱，即使從電視鏡頭上，我們也可以感到寧靜與平和。

華理克牧師的祈禱如下：
全能的上帝、我們的父，所有我們看到的和看不到的都是因為祢而存在，萬有都屬於祢、來自於祢，因為祢而榮耀地存在，歷史是祢的故事。聖經上說：「以色列阿，你要聽，耶和華我們神是獨一的主。」祢是大有憐憫的主，並愛每一位祢手所造的人。
今天我們歡欣鼓舞，不僅是看到第四十四次政權交接在和平中進行，同時也在慶祝歷史的轉捩點，產生了美國有史以來第一位非裔總統。
我們心中充滿感恩，能夠生活在美國這片有無限可能的土地上，非裔移民的子孫可以成為我們的最高領導人。我們知道，今天馬丁路德．金恩博士和如雲彩般的見證人也都在天國歡呼。
懇求祢賜給新總統歐巴馬智慧並存謙卑的心來領導我們，給他勇氣帶領我們走向誠實正直與憐憫同理。願你祝福並保護他和他的家人，還有副總統拜登及其內閣成員，和所有經由民主自由而選出的領袖。
主啊，幫助我們記得我們美國人，不是因為種族、宗教或血統而結合，而是因為致力於自由和公義的信念而在一起。
當我們只關注自己的時候，當我們彼此爭鬥的時候，當我們忘記祢的時候，請赦免我們；當我們將強大與興盛視為己有的時候，當我們沒有以對方應有的尊重而苦待別人及地上萬有的時候，請赦免我們。
在未來面臨的困難日子裡，願我們的目標清晰、行事負責、處事謙卑、態度有禮，雖然我們各自有所不同。
幫助我們分享、彼此服事並追求大眾的共同福祉。
讓我們所有帶著良善願望的人結合在一起，為推動更公義、更健康、更繁榮的國家以及和平的地球而努力。讓我們永不忘記有一天所有的國家和所有的人都會站到祢面前，承擔一切所做的。
我們恭敬把我們的新總統和他的夫人及兩個女兒交託在祢的恩手中。
最後，我要奉改變我一生的耶穌之名(華理克牧師以幾種不同的語言說出耶穌的名字)。以耶穌教導的主禱文來結束祈禱：我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權炳、榮耀全是祢的，直到永遠，阿們。

牧師祈禱後，隨後歌手富蘭克林演唱了「我的祖國」；拜登把左手放在妻子捧著的聖經上，舉起右手，宣誓就任副總統。隨後提琴家帕爾曼和馬友友等演奏了樂曲「Air and Simple Gifts 」，曲子讚美「自由」像空氣般，散佈在整個美利堅合眾國的上空。接著，歐巴馬把左手放在妻子所捧的聖經上(這本聖經是當年林肯總統就職宣誓時所用的)，並右手舉起，面對美國首席大法官：「我，巴拉克‧薩達姆‧歐巴馬，我謹莊嚴宣誓，定當忠實執行美利堅合眾國總統之職，竭力恪守、維護和捍衛美利堅合眾國憲法。願上帝幫助我！」

首席大法官向歐巴馬祝賀他正式成為美國總統後，歐巴馬隨即發表就職演說。接下來，歐巴馬、議院的議長和各委員會的領袖們回到國會裡，簽署法律文件，正式完成歐巴馬就任第44任美國總統的法律程序。我們從典禮的安排，可以很清楚看到法律是服務美國人民，並低於上帝的權柄。

從典禮的安排上，我們看到眾人首先感謝上帝對這個國家和她的百姓之庇護。儘管現代科學不斷超越，人如何自以為是的炫耀人的能力，但起碼美國人以國家的名義和命運為代價，確信 上帝是至高無上和不可否認的創造者，接著，才是以歌曲的方式歌頌自己的國家，他們吟唱著，若沒有上帝的庇護和慈愛，「我的祖國」不復存在！

美國總統就職典禮，是以基督信仰為根基的。歷任美國總統都是虔誠的基督徒，在就職典禮剛剛開始時，牧師帶領大家祈禱，在場所有賓客都閉上雙眼，虔誠祈禱，即使從電視鏡頭上，我們也可以感到寧靜與平和。幾百萬來自美國各地在現場見證美國總統就職的人們，還有全球幾十億匯聚電視機前的人們，不就是見證這一個國家、這一位總統與上帝之間的誓約嗎？

從美國總統就職典禮上，我體會到人的一切能力、法律，都在上帝的攝理之下，一個偉大的國家、人民，把對上帝的敬畏放在國家之上，因為只有上帝的庇護，國家才得以安順。從歐巴馬總統的就職，我們一同見證美國立國的信仰精神，都表明在上帝的帶領之下，國家和人民才得以豐盛與蒙福。

主洗日談洗禮

主洗日談洗禮今日2009/1/11是教會曆所載的「主洗日」來紀念耶穌基督受洗，根據路加福音3:21-22記載耶穌接受施洗約翰的洗禮，耶穌受洗是祂公開傳揚天國福音的開始，也就是開啟上帝救恩計劃大門。
洗禮的意義是：承認自己有罪，願意悔改，而來受洗禮。但是問題是耶穌是上帝的兒子(從神所生的神)，並沒有罪，為什麼需要悔改受洗？所以有一本未被納入新約的早期福音書《拿撒勒人的福音The Gospel of the Nazoreans》(AD.100-150)提供了一個答案：「看阿！主的母親和兄弟對他說，約翰洗禮使人的罪得到赦免，但主回來說：我沒有罪何必受洗？」以前猶太人不願洗禮，因為他們是上帝的選民，而洗禮卻是為罪人設立的。因此，當約翰大聲呼籲全國悔改時，也正是耶穌在等待這一機會來表明：祂的洗禮是上帝要拯救那些承認自己有罪，並等待尋求上帝的人。耶穌的洗禮是認同罪人的表現，約翰‧加爾文在《基督教要義》中說：耶穌洗禮是為著別人的緣故。而初代教會教父亞歷山太的革利免（Clement of Alexandria, c.150-215）說：當耶穌從水中出來以後，水便潔淨了，從此我們洗禮的水成為純潔。
耶穌受洗的目的：1.表明耶穌謙卑及順服天父的旨意。2.表明神道成肉身的信息，認同世人，甚至甘願被列入罪人之列，以便拯救罪人。3.耶穌認同洗禮：通過洗禮宣告人的罪愆被赦免。

耶穌要求受洗，為要表明順服上帝的旨意。馬太福音記載施洗約翰想要攔住耶穌，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」但是，耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義〔或譯：禮〕。」於是約翰許了他(馬太3:15)。「盡諸般的義」，原來猶太人傳統認為彌賽亞是要帶來上帝的義，耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」(耶23: 5-6)然而，耶穌洗禮就是成全這個應許。
耶穌降世為人是他的謙卑(腓立比書2:3-8)：因為成為人，所以他做人所有的事。他一樣有喜怒哀樂，當然也有肉體軟弱，需要吃飯休息睡覺。因為他道成肉身成為我們的兄弟，和我們一樣承受人間的苦難，這樣來顯現上帝的愛，祂的光照亮我們。
因為水有潔淨與賜予生命的效果和作用。1.從潔淨的作用來說；我們的身體髒了尚且需要以水來洗淨，況且人的靈魂、生命更需要洗淨。2.從賜予生命來說；我們平時喝水來維持我們的生命，任何世上的動植物無一不需要水，水是生命的泉源；同樣，奉三一上帝之名洗禮，使我們的靈魂也因此獲得一個嶄新的生命。
路加福音3:22記載：聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」在舊約中鴿子象徵「拯救」，挪亞大水的故事中，鴿子報平安拯救的喜訊；而在何西阿書11:11記載，鴿子傳來拯救的好消息。如今，聖靈彷彿鴿子降下，也宣告神的拯救就在人間。
論到為何要洗禮？1520年馬丁路德在「教會被擄到巴比倫」一文，把天主教的七個聖禮（聖餐、洗禮、堅信禮、婚禮、受職禮、告解禮、和臨終抹油禮）減為兩個即聖餐、洗禮。他認為聖禮應備三個要素：記號、人的信心與上帝的應許，而七聖禮中只有聖餐和洗禮才具有這要件。
歸正教會的觀點和路德會(信義宗)一樣只承認兩個聖禮。長老教會的先驅約翰‧加爾文牧師在《基督教要義(4-18-1)》界定：「聖禮為表記，藉此主在我們良心中印上祂對我們善意的應許，來支持我們軟弱的信心；而我們則在上帝和眾天使以及人的面前，証明我們對祂所存虔誠心。」加爾文所提前面兩項和路德一樣，第三項稍有不同，但是都可追朔至奧古斯丁的主張：「聖禮是上帝無形恩典的有形表記。」
一般人以為歸正教會或長老教會比較不屬靈，其實在十六世紀宗教改革時期，加爾文是最強調聖靈的。在《基督教要義(4-18-9)》加爾文又說：「信仰的堅固與增進，我將之歸於聖禮…，聖靈與聖禮相連時，聖靈才能發生效力。只有聖靈的力量才能深入、感動人心。…一切運行的能力屬乎聖靈，而以聖禮為工具，因此聖禮若沒有聖靈是空虛無用的，聖靈一旦在人心應許，聖禮就能發揮驚人的效用。」因此，加爾文結論說：若沒有聖靈的感動，參與聖禮也得不到益處；只有透過聖靈，聖禮乃有助於信仰的堅固。
加爾文認為洗禮有兩個目的：1. 要增加我們對祂的信心；2. 是要我們在人的面前承認我們的信仰。在人的面前承認我們的信仰，就是舊約「約」的觀念，基督徒洗禮時要在人和上帝面前誓約，這是生命「新的盟約」。洗禮後，信徒藉著聖餐能繼續沐浴在主的恩典裡，它幫助基督徒得著餵養，增進信徒對上帝的信心，並深化與基督的關係。教會要與眾信徒在主成為一，正如祂與父為一。
在今日的「主洗日」我們再次反省洗禮的意義，我們需要確認上帝看重人憂傷痛悔的心，只有真正悔改接受耶穌基督作生命中唯一的救主，這樣的洗禮才是有意義的。人有沒有悔改只有上帝知道，但是一旦在基督裡悔改的人，必成為新造的人，如聖經所說：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17)。