「炎黃子孫」見鬼了！

 「炎黃子孫」見鬼了！

司馬遷《史記．五帝本紀》敘述古代帝王親屬關係和事蹟。對這些「薩滿式宇宙觀」的神話，司馬遷說：「薦紳先生難言之」，意思是「老師我說不出口」，但他整理、拼湊、保留一些傳說，按語是要告訴大家在讀的時候，不能當作事實。

「炎黃子孫」一詞從晚清以來對漢族有血緣論的論述凝聚力，主要是為了「驅逐韃虜」對抗大清帝國，作為政治符號與工具。1989年六四事件之後，中共總書記江澤民推行愛國主義教育運動，則將炎黃二帝塑造為愛國主義的主要文化素材，修正原中國共產黨的共產主義意識形態。

「龍的傳人」，也是民族主義的符號。《補史記·三皇本紀》中記載伏羲是「蛇首人身，有聖德」。《拾遺記》描述伏羲出生時的樣貌，就是後世傳說中龍的形象。在早期中國文獻中，龍是一種兇殘的動物。《易經》說「龍戰於野」，龍是一種驍勇好鬥的動物。佛教中有「降龍」、「伏虎」二羅漢。這些痕跡一直延續至今，金庸武俠小說中還有「屠龍刀」，「降龍十八掌」，相反「神龍教」是個邪教。隋朝開創了「黃袍」，緊接著唐朝把龍繡在了黃袍上變成「龍袍」，一般人民，更不敢拿「龍」來自喻。

但在封建腐敗裡，「龍」被視為「萬惡淫為首」。明朝《五雜俎》指桑罵槐(罵皇帝的荒淫)：「龍性淫，無所不交，故種獨多耳」。明朝《懷麓堂集》說的「龍生九子」，就是說龍非常濫交，和九種不同動物交配生出不同後代。

中國人自稱為「龍的傳人」是在晚清，當時民族主義開始勃興之際，皇帝的「黃龍旗」被拿來當國旗，這算是第一次把「龍」和「中國(大清帝國)」畫作等號。但後來被反清者拿來當成正統的話語權，而要驅逐韃虜。到了1980年代，藉著歌手侯德健創作歌曲《龍的傳人》而流行各地。基本上是中國民族主義構建的產物。

說了這麼多，主要是要我看到所謂的「天上法庭」偽神學的論述：「華人身為炎黃子，我們被誤導稱為龍的傳人...」唉！不要再鬧笑話了！「炎黃子孫」、「龍的傳人」同樣是民族主義的符號概念啊！要談基督信仰，就不要去主張血統、民族，更不要去擁護猶太民族主義、錫安主義。更不要相信那些所謂跑到「天上法庭」去告「御狀」離譜的偽神學，難道基督道成肉身、從天降臨世間的救贖還不夠嗎？

「26 你們大家都藉著『信』跟基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。27 你們受洗跟基督合而為一，正像穿上基督，有他的生命。28 不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裡，你們都成為一體了。」(加拉太書3:26-28)