一部好電影-美麗天堂

一部好電影-美麗天堂
黃春生牧師

當一位基督徒對於耶路撒冷或以色列的新聞都比一般人來得敏感，而我們也常常接受到以色列、巴勒斯坦之間的衝突消息，或耶路撒冷的歸屬問題，以色列平民受到人肉炸彈攻擊，而以色列入侵巴勒斯坦等，這些事件的背後我們瞭解多少？或是我們選擇直接忽視？

以巴之間的衝突，究竟是什麼緣由？以色列民族被摩西帶離埃及，來到迦南地建立以色列國後，卻先後被亞述帝國、巴比倫帝國消滅，展開長達二千多年的流亡生涯；直到1945年，英美不顧中東回教國家反對，在聯合國提出「分治計劃」，決議在巴勒斯坦地區成立以色列國家。

之後回教國家聯合攻打以色列，卻在1948年第一次的中東戰爭中被以色列擊敗，並佔領4/5的巴勒斯坦地區，導致96萬名的巴勒斯坦人成為難民流亡。從此巴勒斯坦人為了復國，於是組織許多復國組織，其中較著名的有巴勒斯坦解放組織，哈瑪斯聖戰組織等。阿拉法特所領導的巴勒斯坦解放組織成為國際上所承認的巴勒斯坦政府，並於1988年終於建立起主權獨立的巴勒斯坦自治政府。這兩個民族的衝突，不是一朝一夕可化解的，但很多人都在為此努力，今天要介紹的這部電影就是帶著「和平」的使命和反省。

「美麗天堂」（Promises，應許）是一部紀錄片，當然沒有商業電影的製作成本和商業目的，但它的價值卻是帶給我們對人權和種族衝突的反省。這部紀錄片獲選今年台北縣市教師會觀摩影片，入圍2002年奧斯卡最佳紀錄片，榮獲金馬獎觀摩影片，鹿特丹影展觀眾票選最佳影片、舊金山影展票選最佳記錄片等獎項殊榮的影片。這些肯定足以證明這部影片的價值。

本片透過七個耶路撒冷的小朋友生活故事，帶領觀眾深入了解這個猶太教和回教聖地的種族關係，和以色列與巴勒斯坦人之間衝突與矛盾。在電影中，我們可以看到來自巴勒斯坦難民營的小女孩珊娜寶，如何透過傳統舞蹈來表達對祖國的思念；同是來自難民營的孩子法拉，小小心靈卻充滿仇恨，一心想要把殺害同學的以色列士兵砍成兩半，以及用石頭收復巴勒斯坦國土。車程20分鐘外的以色列雙胞胎雅各與丹尼，滿心歡喜的希望與巴勒斯坦兒童見面，卻終究選擇過著獨善其身的安逸生活。

當紀錄片的製作人媒和以色列雙胞胎和巴勒斯坦孩童見面時，他們將一切的仇恨忘記了，他們也希望有一天兩個民族可以互相瞭解和接納，每個孩子透過鏡頭，吶喊出對和平的渴望，也期望心中的美麗天堂能早日降臨在他們的世界，讓戰爭及災難遠離。在當日會面結束後，他們還彼此通電話數日，但是有檢查哨他們不可能隨時見面。時間過了兩年，巴勒斯坦的孩童仍然企盼與以色列雙胞胎見面，但是雙胞胎兄弟卻遺忘他們。或許讓我們感受到苦難中的巴勒斯坦人更加期待和平，但對於安逸的以色列雙胞胎就不是如此重要。也因此個人認為，國力強大的以色列對於中東的和平進程需扮演更積極的態度，而弱勢的巴勒斯坦人則需要除去仇恨的心，如此和平才有可能誕生。

註：此電影僅在「總統」上映。

團契生活的第一步，誠實

團契生活的第一步，誠實

如果你問我，教會生活中最嚴重的問題是甚麼？我想就是「謠言」。而謠言就是一種「不誠實的話」，是包括傳講不應該講的事，或是傳講無中生有的臆測與挑撥離間的言論。

原本教會應該是一個愛的團契，但卻因為「有閒講別人，無閒想家己」的閒話或謠言使得肢體受到傷害。舌頭雖只是身體的一小部份，卻是最難管理的一部份。雅各書指出：「我們常常犯錯誤；那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。」（雅各書3:2）。甚至認為：「人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。」（雅各書3:8）。可見，要管理這小小的舌頭是件不容易的事。

我們人類並沒有隨著教育普及或提升、通訊進步、交通發達等，而將人與人之間的空間距離拉近。顯然地，人類還是一樣存著墮落的本性——罪，也就是說不誠實的話！這種不誠實的話，可說是十誡中的第九誡——不可作假證陷害人（申命記5:20）。有時無中生有的臆測與惡言，更使得他人在信仰上跌倒，對此耶穌嚴厲的指責說：「無論誰使信徒中任何一個微不足道的人離棄我，倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他沉到海底去。」（馬可福音9:42）

我從小在教會長大，如今受召為牧師，常常聽到許多傳道同工與兄姊述說心中最大的痛，也是受到傷害的事，就是教會裡有人因為喜歡傳講不是事實的話，引起信徒之間的糾紛，結果使得「團契」生活受到創傷，因而對教會的生活膽怯，深怕受到惡意中傷。甚至，受中傷最嚴重的，往往是傳道者，因為這些傳言多少都會把教會的事工牽扯在一起。比如說，在南部某教會在蓋禮拜堂時就遇到中傷，蓋禮拜堂是一項重大的事工，不可能只有少數幾個人在議決，教會都會組成建堂小組，向長執會或是小會提報，定案後再送交會員和會議決，甚至也需送交中會討論。而從採圖、施工到驗收也會經過小組或長執會開會討論過後才定案。這當中比較容易發生「無中生有的臆測」，就是臆測某某人堅持採用甚麼品牌，或是決定怎麼做，原因是廠商和某某人比較好、是親戚等類似這樣的話，甚至傳言某人拿了好處。傳言的過程中，最容易疏忽的一件事，就是將會中討論關於品牌優劣的經過也認真陳述出來。就這樣，眾人認真的決議過程被「故意」省略，而強化了廠商和提議者之間的關係。

又比如說，有人極愛臆測與挑撥。十幾年前某教會要購堂，竟然傳言是牧師要住，因而導致牧師離開以銘清白。也有夫妻口角，就有人傳言有第三者介入，甚至繪聲繪影地描述第三者長得如何，結果小口角演變成不可收拾的結局。又有人看到青年男女交往，就去告訴他們的父母，說這個男的或女的不是。也有人喜愛轉述別人的話，卻往往將好話轉述成挑撥的話。

再舉一例，小會有時處理人事的問題，除了會友受洗、生死要記錄之外，有時也會因為會籍轉移或遷入的事加以討論，並且做成記錄。一般來說，這些都不會有甚麼問題。最常令教會感到困擾的是牧者離任與聘牧的問題。傳道者要離開，除了屆齡退休外，一定有許多原因使他決定要換牧養的教會或工作場所。有時傳道者不一定會說出真實的理由，因為他覺得那樣的理由不便一提。小會雖然加以挽留，但還是沒有留住。有的時候是因為小會覺得讓傳道者離開，對傳道者或是教會都比較好，這當然有小會的理由。世上沒有一個傳道者是十全十美的，即使差勁的傳道者，也有喜歡他的會友，除非是相當明顯傳道者有嚴重的犯規，否則，任何一位傳道者確定離開牧養的教會時，都會有一些會友表示不捨。但是，這當中常常發生捨不得傳道者離開者，開始傳講一些話，臆測說甚麼小會沒有愛心，或是哪位長老因為與傳道者不和，而「逼」走牧師等。

這樣的臆測對教會是一種嚴重的傷害，最好的作法就是依照小會的決議向會友說明，讓牧師和會友都表達出對上帝在這段教會生活的感謝。

大家都知道在教會裡沒有甚麼事是隱密的，或是不可講的。因此，我通常都會將小會、長執會決議的主要事項在週報上公告給大家知道，好讓大家知道教會的事務，也為所決議的事項代禱。但是，有些關於人事的問題，特別是牽扯到個人隱私，處理上還是不宜對外公開比較好，這點是大家必須有的共識。

而會友最好也不要熱心四處打聽，造成不必要的流言，傷害教會團契生活的和諧。而我也會提醒長執會、小會的同工們，除非必要的公告事項外，開會討論的事，不要隨意向外傳講。同樣的，如果大家對教會處理事務有問題，可以直接來問牧師，我一定會很詳細告訴你，不論是甚麼事，只要我知道的，且是可以說的，我都會告訴你。不要隨處去打聽，更不要隨處去傳講那些自己並不很清楚的事，因為這對自己沒有益處，對別人卻可能造成傷害。如果真的很想「聊天」，不妨真的聊聊「天氣」或「天堂」，但不要像俗話所說「十嘴，九腳撐（屁股）」，意思是指喜歡說閒話者的嘴，所說的盡是污穢的話。就像耶穌基督所告訴我們的：「那從人嘴裏進去的東西不會使人不潔淨；那從人嘴裏出來的才會使人不潔淨。」（馬太福音15:11）

使徒保羅說：「我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。」（以弗所書4:15）「用愛心說誠實話」，這確實是一門相當重要的信仰功課，也是要建立教會團契生活的第一步。誠實，是表明人的內心面對著上帝，無論在甚麼地方，做甚麼事，都存著敬畏上帝的心。如果真的想說話，那麼耶穌教導的話一定要記住：「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」（馬太福音5:37）

聖歌隊先知的事奉

聖歌隊先知的事奉
黃春生

聖歌隊不單是祭司的事奉，也是先知的事奉。祭司的服事是向著上帝的，向上帝讚美、頌讚、感恩、祈求、祈禱和認罪。先知的服事是向著人，代表上帝向人呼召，勸人悔改歸向耶穌基督，也向基督徒發出訓誨、安慰和勉勵，有時通過詩歌也造就自己。甚至挑旺灰冷的心靈，而得以重新決志。

歷代志上第廿五章1-3節提及三次「唱出（唱歌）」，按希伯來文皆指「說預言」（prophesying）。說預言常指先知作為上帝的代言人。這段經文更讓我們看到，聖歌隊的服事除了代表會眾向上帝開口頌讚之外，也代表上帝向會眾開口說話，發出訓誨和安慰。也因此聖歌隊的服事是何等的神聖。又加上聖歌隊隊員坐位於台前，是會眾舉目的焦點，因此隊員對上帝敬畏的態度，對會眾也會起示範作用。且聖歌隊在禮拜中更是帶領會眾吟唱聖詩的服事者。

古時，先知都有著吟唱的恩賜。先知撒母耳是先知學院的創辦人，當時院中的先知門徒皆擅長聖詠（撒母耳記上10:5；19:20-23），他們鼓瑟、擊鼓、吹笛或彈琴，並吟唱聖靈感動的詩歌，凡來到他們中間的人都受感動。列王記下3:15-19更記載以利沙一聽見琴聲，聖靈便降在他身上，他就說預言。

當以賽亞先知在禮拜中聽到聖歌隊有如天使般唱著「聖哉！聖哉！聖哉！上主—萬軍的統帥！」，他體會到自己的不完全。但同時，他也回應上帝的呼召成為先知。（以賽亞書6:1-8）

今天，基督徒也必須是喜愛讚美上帝的，因為將來天上的服事更是禮拜和讚美上帝。在此，我期望我們聖歌隊的歌聲琴韻得到聖靈的引導，能上達天堂，引發諸天的響應；同時，也能夠下達在禮拜中的會眾，使會眾心靈火熱，並且撼動人心，謙卑悔改。這就是聖歌隊的使命和服事，也是牧師所期待的。