東歐遊記（三）

東歐遊記（三）

離開匈牙利之後，我們來到奧地利的維也納，這是一個充滿藝術的城市，許多人民的房舍仍然保存十七、十八世紀以來的樣式。或許因為政府規定，修建房舍時，必須保存原來的外牆與外觀，因此有的房子外觀很復古，而裡面卻是結合現代。此外，從音樂廳的交響樂到酒館與咖啡廳的維也納歌謠，維也納到處可見街頭藝人，隨處可聽到即興的演奏或是表演，彷彿藝術已經成為他們生活的一部份。

主後1498年哈布斯堡皇帝麥克斯米連一世（Maximilian I）成立第一個國家交響樂，並遴選12個男童成立維也納兒童合唱團，迄今這個團體已經超過五百年的歷史。目前兒童合唱團約有一百位男童，每個禮拜天九時均會在霍夫堡（Hofburg，舊皇宮）的禮拜堂中吟唱彌撒曲，並由國家歌劇院的交響樂團伴奏。當初交響樂與合唱團主要是擔任禮拜的聖歌隊，由國家供給薪津，是全職的聖樂服事者，但也會定期對外演出，迄今這個傳統仍然保存著。今日在奧地利也有教會的聖歌隊、樂團是支領教會的薪俸，專職禮拜的服事，並會定期演出。

音樂史上三大音樂天才—莫札特、海頓、貝多芬都在維也納工作與生活。莫札特非常仰慕海頓（Joseph Haydn），海頓曾勸莫札特留在維也納發展。海頓同時也邀請優秀的音樂家貝多芬從波昂來到維也納。當莫札特聽到17歲的貝多芬演奏時，他說：「注意這個人，有一天人們會談論他。」貝多芬在莫札特死前尚未定居此地，跟海頓學習的時間也不長，然而音樂史將這三人歸納為「第一維也納學派」。之後，音樂家舒伯特出生在維也納，音樂史就以舒伯特去世的年代1828年來代表古典樂的結束(Beethoven died 1827, Schubert died 1828)。19世紀布拉姆斯、布魯克納(Bruckner)活躍在此；匈牙利人老約翰史特勞斯成功地將華爾滋輕快美妙的旋律帶入，成為當時的主流。而小約翰史特勞斯更繼承父業，他的《藍色多瑙河》更是紅片一時的樂曲。

在皇家建築上，熊布朗宮（Schönbrunn，意指美麗的噴泉，又稱麗泉宮）是著名的景點，建於1700年。皇后瑪莉亞德蕾莎（Maria Theresa）主政時，下令仿造巴黎羅浮宮，將當時的夏宮擴建成為今日熊布朗宮，並將皇室成員從霍夫堡遷移至此地定居。皇后瑪莉亞德蕾莎共生了11個女兒，5個兒子。對她而言女兒才是「最有用」的，因為她藉由聯姻來鞏固帝國的利益，甚至也有女兒遠嫁巴西。所以當時的哈布斯堡王朝有「日不落」帝國的稱譽，因為凡在太陽之處，都有他們家的人在統治。由於皇族為了加強自己的政治勢力，而將女兒當成「交易」的籌碼來聯姻，使得奧地利經常被嘲笑說：「別人去戰爭，奧地利人去結婚」，這句話正凸顯許多奧地利女性的悲慘。

這樣的文化與台灣過去嫁女兒的風氣類似，嫁女兒「賺聘金」，嫁女兒「攀關係」。其實表面說是「嫁」，其實是在「賣」。要知道女兒也是上帝交託父母的產業，教導與看待女兒和兒子必須平等，讓他們從小就尊主為大，走在上帝的道路上。因此要注意，不要被財大氣粗的世俗眼光，破壞我們對兒女或是對生命的敬畏態度。

 （格拉本的瘟疫紀念柱）

1679年維也納大瘟疫

十七世紀的維也納所受的創傷與苦難是筆墨難以形容的。三十年戰爭（1618-1648年）造成許多家庭的破碎，經濟活動停滯，人民尚且活在封閉恐懼中。不久接著爆發鼠疫。鼠疫沿著街道蔓延，所到之處均成廢墟。因為居民四處逃逸，造成歐洲大流行。

當時維也納主教克拉拉（Abraham a Santa Clara）將瘟疫說成是上帝的懲罰，呼籲市民祈禱及懺悔。然而基督徒醫師蘇拜特（Paul de Sorbait）倡導嚴厲的衛生，將房舍及街道消毒並管制四十天，甚至不准碰觸往來的書信。此作法似乎減緩瘟疫的蔓延。

當時維也納約有1/3的居民罹難，1680年夏天才沒有新病情發生。皇帝利歐波德一世在克拉拉主教舉行的禮拜中，建立一座木製瘟疫紀念柱（Plague Column）在格拉本（Graben羅馬軍營的舊稱，位於聖史蒂芬教堂的附近，如今此地為維也納的行人徒步區，兩旁都是高級的商店）。1687年以石頭重建此紀念柱。

我不認為這場瘟疫起因於上帝的懲罰，也許是大地的反撲。無論如何，我相信上帝給人不同恩賜來管理、醫治，因此在苦難我們要尋求上帝的幫助，但不要忘記上帝已經給我們不同的恩賜來與祂同工，就像蘇拜特醫師所做的。

東歐遊記（二）

東歐遊記（二）

台灣人習慣出國都會買些禮物回來餽贈親友，我想來想去餽贈教會兄姊最好的禮物就是分享此次的學習心得。在上週有幾位兄姊向我反映，牧師是否能夠將所有遊記 的內容拿給他們先睹為快，但說實在的，我尚無時間整理相片、筆記，因此只能夠每星期整理一部份之後，再將所見所聞刊載於牧師專欄與兄姊分享。

在此我要分享第一站在匈牙利的見聞。匈牙利的首都「布達佩斯」其實是位於多瑙河左右兩岸的兩個獨立城市，由於城市持續發展，直到1873年被合併在一起， 並成為匈牙利首都。

匈牙利在建國之初，就從國王開始皈依基督教。匈牙利第一位國王伊斯特凡（Istvan, 1000-1038）雖然僅活到38歲，但是他在國境內推行皈依基督，使得羅馬教會後來將他列入「聖人」之列。我想主要是要「犒賞」匈牙利對羅馬教會的擁 護。

此外，在十四世紀中期，鄂圖曼土耳其（Ottoman Turks）從巴爾幹半島出兵襲擊匈牙利，又加上15世紀時國王馬提亞斯（Matyas - Matthias Corvinus，1458-1490）抵禦鄂圖曼帝國的入侵，而保存羅馬教會不被異教入侵。因此，馬提亞斯也被列入「聖人」，並建有富麗堂皇的馬提亞斯 教堂。

其實在我看來，興建富麗堂皇的教堂或是用「聖人」一名來犒賞，都會使得教會逐 漸世俗化，轉而重視「名位」。確實，中世紀的腐敗就是從這裡可以看到端倪。雖然歷史上有無數貢獻者，但是他們都只是上帝的僕人，如摩西、大衛、保 羅等。

做一位基督徒必須認識到，教會是以耶穌基督的名所建立的，而不是為了紀念人。在一般世俗社團、政治裡面，常常注重排場與地位、名號之安排。但是，在基督教 會裡，我們只提耶穌基督的救恩，而且耶穌基督也教導我們，「誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。」﹙馬可福音10:44﹚。

但是，在中世紀時期，羅馬教會相當世俗化，教廷更廣封「聖人」，推行贖罪券，而導致信徒對「聖人」、「聖物」、「功德」之追求，而遺忘耶穌基督是唯一的拯 救與中保。

十六世紀宗教改革後，長老教會就相當堅持不以人的名字來設立教會，原因就是要避免高舉人的名，卻忘記上帝在耶穌基督裡的救恩。我們長老會的創始者約翰٠加 爾文在去世之前，就立下遺囑交代，不可在他的墓碑刻上他的名字，因為他不希望後代為了紀念他，卻將耶穌基督的名字給遺忘了。

很可惜地，今天有的教會信徒很喜歡在教會裡留下自己的名字，我想大概是怕後代忘記他的名字。所以，就將建廟的那一套拿來建教會，在廟宇我們可以看到每個柱 子、每片牆壁，或是重要器具都會寫上捐獻的人名和金額；所以，他們為了使信徒奉獻更多，就用此種方式來「引誘」會友奉獻。這樣是很不對的。別忘了，巴別塔 的事件，就是人想將自己的名傳遍天下。所以，我們應該有一個信仰認知：基督徒在教會裡留下的名字越少，耶穌基督的名就越得榮耀。

看到中世紀時的教堂時，雖然美麗。但畢竟它是中世紀信仰墮落的歷史痕跡。看到中世紀的教會對「聖人」、「聖物」崇拜，而遺忘耶穌基督的救恩，所以我們當警 惕以此為借鏡。

除了信仰的反省之外，我們不僅要佩服匈牙利人對於古蹟的維護。當我們 坐船遊覽多瑙河兩岸風光時，發現布達佩斯豐富的人文與歷史就在古蹟中呈現在我們眼前。曾經留學法國巴黎的林鴻佑牧師說，多瑙河的布達佩斯景色優於塞納河的 巴黎景色。這是因為地勢較高的布達城仍保存許多及珍貴的城堡。而賽納河兩岸無古城堡，僅有十八世紀的民宅。

在多瑙河畔的佩斯最有名的建築是，十八世紀所建巴洛克式「國會」，這個國會也是全歐洲最美麗的國會。若是你喜歡欣賞中世紀的建築藝術，這裡值得你計畫一 遊。

國會：尖塔高96米，長268米寬118米。裡面有691個房間，所有樓梯加起來總長21公里。屋頂為紅白相間的新哥德式建築，有歐洲最美的國會之稱。據說設計此建築的工程師鞠躬盡瘁，不但抱病監工，還不幸在建築快落成前幾週撒手人寰。

國會後方的教堂是仿造英國倫敦的韋斯敏斯特教堂(又譯：西敏寺)

瘟疫紀念柱：紀念1679年流行的黑死病。在歐洲幾乎重要的廣場上都可以看到類似的瘟疫紀念柱。又稱三位一體柱，因為柱的頂端刻有聖父、聖子、聖靈，藉此紀念上帝的恩典，使瘟疫得到控制。 

東歐遊記（一）

東歐遊記（一）

因為我曾經在耶路撒冷的希伯來大學選讀過，因此計畫在今年七月再次前往耶路撒冷收集資料，並帶牧師娘前去，因為她從來都沒有機會去。但由於彰化的教會取消組團，於是取消計畫。但蒙上帝的眷顧，使我從靜惠那裡得知台灣神學院林鴻信教授要組團前往東歐，於是我和牧師娘搭了最後的便車，加入此次的東歐行程。

此次東歐行程僅有三國，匈牙利、奧地利、捷克。這三個國家都些共通點，中世紀以來的歷史背景也互相關連，且從中世紀以來就是基督教國家，並在1989年之後脫離共產黨統治，成為民主國家。唯一比較不同的是，捷克曾經發生宗教上的改革，而匈牙利和奧地利長久以來都支持羅馬教宗的權威與教制。

如今這三個國家仍舊有七成以上的人民屬羅馬天主教會。至於北方的俄羅斯，早在957年俄國皇后俄勒加（Olga）受洗開始，基督教傳入俄國，即東正教（或稱希臘教會）。在東歐以西的德國、法國、瑞士等國家，大部分是十六世紀宗教改革後的教會，今日我們稱為基督教（以路德會、長老會等為主流）。而這次的行程主要是在認識中世紀的文化與基督教會，特別是在波西米亞（今日捷克）的宗教改革運動上。

行程共十二日，但是光台北飛維也納就花了將近十四個鐘頭，航行九千八百多公里。換言之，真正的行程約十日。

抵達維也納是在當地八月十一日清晨四點多，氣溫十二度，而我沒有帶冬季衣物，只好全身打冷顫。直到六點遊覽車將我們帶到位於奧地利東南邊境的布根地（Burgenland）的小村莊鐵城（Eisenstadt艾森史塔特）造訪作曲家海頓（Joseph Haydn）的故居。

海頓在1732年生與此地，從1761-1790年幾乎30年的時間，他經常在埃司塔哈吉王子（Prince Nikolaus Esterhazy）的王宮（位於海頓故居旁）與城堡（位於今日匈牙利境內）表演。這些年間他仍住在鐵城的小房子內，如今此房子成為一個小紀念館，而門前的小街道則改名為海頓街以紀念他。

鐵城這個小村莊令人感覺非常的樸實，一點也不華麗。就連海頓的家也非常的小，一、二樓大概約二十幾坪。當地人並沒有因為海頓在音樂上的造詣而將他「神話」或是渲染。這樣的信仰態度很重要，因為人是有限的，就算他對人類的貢獻極大，他不過是上帝所創造的，是上帝賦予他恩賜得以利益眾人。

此外，這個小村莊的街道整潔，它不用新加坡式的嚴罰管理，就能讓百姓不亂丟垃圾。或許因為奧地利人具有日耳曼民族的精神，講究紀律，重自然文化的性格。這裡的馬路少有紅綠燈，因為他們在路口都會停車再開，且一律行人優先。在路上也看不到「請勿亂丟垃圾的警告牌」，因為他們認為亂丟垃圾不是人會做的事。或許，他們認為亂丟垃圾就不配被稱為「人」。

中午我們來到被聯合國教科文組織列入保護的古城魯斯特（Rust，意為沼澤），因為長久以來鸛鳥皆到此地住家的煙囪上築巢，而蔚為奇觀。當地有湖泊與沼澤，1493年漁夫在此建立漁人教堂（Fischerkirche），是早期漁夫喬遷當地重要的信仰中心。在教堂的四周都是墓地，早期信徒都習慣將安息者安葬在教堂。當地的發跡其實就是圍繞教堂開始的，只是這教堂已經成為古蹟，在一旁則有新教堂供居民禮拜。

魯斯特小村莊之所以被聯合國列為人類重要的資產，是與鸛鳥築巢在居民的煙囪上有關。至少這一點已經足以讓我們學習保護自然的要緊，若是鸛鳥建築在台灣人的房子上，也許已經成為「烤小鳥」。記得以前到墾丁旅遊，沿路許多路邊攤在烤小鳥，我也看到有外國記者拿著攝影機在錄影，老闆手中拿著烤好的小鳥叫賣的鏡頭，就上了國際新聞。不久之後，華西街殺蛇店也上了國際新聞。好不容易，台灣才擺脫「野蠻」的地位，開始注重自然與生態的維護。看到魯斯特人四百多年以來就懂得與生態共處的態度，真是令人感佩。

當日下午我們穿越奧、匈邊境，進入匈牙利來到素有中、東歐第一大湖泊巴拉頓湖。這個湖長達七十公里，因此被稱為「匈牙利海」。當我們來到下榻的飯店時，劉文連長老夫婦和女兒瑪琍夫婦遠從布達佩斯前來與我們會面，並用晚餐。

瑪琍姊妹以前在我們重新教會曾經擔任主日學老師，她在述說著過去的服事時，眼中充滿喜悅與信心。但是布達佩斯沒有台語或是華語教會，雖然去過英語教會與當地天主教會，但仍因語言與禮拜儀式的關係而沒有固定的教會生活。她兩個小孩都在當地美國學校就讀，在家講台語，在外講英語和匈牙利語。

令瑪琍姊妹念念不忘的就是一起長大的教會兄姊，她還要我提醒十年前說要前往布達佩斯找她的人，如呂正梅姊、惠聰執事等人。至今她仍然期待教會兄姊的到訪。由於行程的關係，我沒有時間前往瑪琍與倖佑的家。最後，我們就在主裡互道平安、再會，願上帝的恩典，常常藉著主耶穌基督的恩惠與他們同在。

東歐遊記-匈牙利歷史簡介

東歐遊記-匈牙利歷史簡介

自從羅馬帝國於五世紀瓦解後，不少民族的部落開始移居。此時，幾個匈牙利的部族離開了烏拉山(Ural Mountains)，開始延著佛爾佳河(Volga River)和卡斯皮海(Caspian Sea)遷徙，其中最大一個部落稱為馬扎爾（Magyay），迄今許多匈牙利人都自稱為馬扎爾人。經過幾百年的流浪，匈牙利七大族終於在一千一百年前抵達了最後的家園，位於歐洲中部的喀爾巴阡盆地（Carpathian Basin）。自西元896年開始，在馬扎爾族長阿爾帕德（Arpad）的領導下從黑海北邊，遷徙至喀爾巴阡盆地定居。

伊斯特凡國王(Istvan)建立第一個王朝

阿爾帕德的後裔瞭解，如果要在歐洲生存，他和他的人民必須要入境隨俗，於是哥煞君主(Geza，972─997)開始改信基督教﹙即今日天主教，迄今匈牙利始終支持羅馬教宗的教制，約有70﹪人民信仰天主教﹚。他的兒子伊斯特凡(Istvan，即St. Stephen, 1000-1038)則是第一個建立匈牙利為國家的國王，主要政績包括立基督教為匈牙利國教，並發展國家行政結構，以及在地理上建立以縣為行政單位的基礎組織和管理國家領土。

伊斯特凡國王去世之後，繼續由拉斯洛一世(Laszlo I.，1077-1095)和科恩維斯卡爾曼(Konyves Kalman，1095-1196)帶領古匈牙利繼續維持繁榮盛景。貝拉四世(Bela IV.，1235-1270)登基時，蒙古來信命令匈牙利歸順，貝拉四世不從，於是1240年由成吉思汗的長孫拔都所統領的，蒙古塔塔爾軍進攻匈牙利(Mongol Tatars，1241-1242)。蒙古果然勇猛，幾乎將匈牙利屈服，但是1242年蒙古大汗握寇駕崩，拔都回去爭奪大汗寶座，使得匈牙利渡過亡國危機，之後匈牙利人才注意到興建城堡與發展市區的重要性。

十四世紀安主王朝(Anjou)疆界全歐最大

1308年安主王朝(Anjou)的卡羅羅貝爾特(Karoly Robert)登基。他和他的兒子拉又斯(Nagy Lajos)努力加強國王權力，和建立以王為首的封建組織基礎。拉又斯在位期間使匈牙利成為強國，領土範圍是匈牙利史上最大的，疆界邊緣北到波羅的海，南到地中海，東到黑海。

14世紀中期，鄂圖曼土耳其軍(Ottoman Turks)首先從巴爾幹半島出兵攻擊匈牙利國王南邊的封國，不過這個時候土耳其人還無法擊敗匈牙利。15世紀時國王馬提亞斯(Matyas - Matthias Corvinus，1458-1490)帶領匈牙利，因為多次對外的勝仗與對內採取的現代化政經措施，使匈牙利成為了當時歐洲最重要的國家。

受土耳其統治150年，關鍵性的分裂，形成今日匈國版圖

馬提亞斯國王去世後，鄂圖曼土耳其軍又開始攻打匈牙利，在莫哈其戰役中(Mohacs，1526)匈牙利軍被打敗，揭開此後土耳其統治匈牙利150年的敘幕。1541年土耳其軍佔領了布達(Buda)，結果國家被分成了三個部分：西邊被奧地利的哈布斯堡王朝(Habsburg)控制、中部被土耳其軍統治、東南部泛西凡尼亞(Transylvania，目前屬於羅馬尼亞)則成為匈牙利文化及民族思想的根據地。

1686年匈牙利軍終於從土耳其人手中奪回了布達，直到17世紀底，全國才完全從土耳其統治下解放。哈布斯堡王朝奪走了匈牙利的王權，持續200年的統治，匈牙利失去了先前的優勢以及歐洲強國的地位。

與哈布斯堡王朝、俄國周旋，展開紛擾不斷的近代史

為了促使政治和經濟的轉型以及保護匈牙利語和文化，19世紀匈牙利的貴族著手了一次民族改革運動。1848年春天，革命浪潮襲捲歐洲各地，引發3月15日的佩斯革命(Pesti Forradalom)。在匈牙利軍打贏了許多場主要戰役後，1849年4月4日哈布斯堡皇帝把王位交還給匈牙利，匈牙利即宣布為獨立的國家，科速特拉又斯(Kossuth Lajos)被選為國家領袖。這個在歐洲最久的民族革命，同年夏天又被哈布斯堡的援軍俄羅斯軍鎮壓，1849年8月13日匈牙利向俄羅斯投降。

十九世紀奧匈帝國「雙重時期」是黃金時代

1867年，匈牙利與哈布斯堡達成妥協，建立奧匈帝國。新成立的帝國除在外交、國防及財政等行政單位上是共建的，其他如立法機構、政府內閣及首都是雙重的。因著這種行政和立法的劃分，1867年至1918年期間也名為「雙重時代」。雙重時期的奧匈帝國是匈牙利的「黃金時代」。

匈牙利的「黃金時代」也隨著1914年奧匈帝國加入第一次大戰時結束。在德國和同盟國成員之一的奧匈帝國投降後，奧匈帝國隨即瓦解。第一次大戰結束後的「特例安能和約」(Trianon)把大部分原本屬於匈牙利歷史性的領土分別割讓給捷克斯拉夫、南斯拉夫和羅馬尼亞三國，使匈牙利的面積從以前的282,870萬平方公里減少到92,963萬平方公里，人口也從以前的1,800萬減少到760萬。目前土地約台灣的2.6倍，人口約台灣的一半。

兩次大戰元氣大傷，國土人口銳減

一次大戰後，匈牙利與德國重新發展聯盟關係，這在經貿上給匈牙利產品保證了市場，使匈牙利的經濟情況開始慢慢好轉，並使許多在1920年割讓的失土也能夠收回。不過匈牙利為此付出了很大的代價。因為當時與德國聯盟，到最後也跟著加入了第二次世界大戰，在1941年跟德軍一起進攻蘇俄。但當時納粹(Nazis)認為匈牙利並不是可靠的盟友，所以在1944年佔領了匈牙利。匈牙利國內另有法西斯黨的獨裁專制。1945年4月匈牙利被所謂反「軸心國」的俄軍解放接管。名義上的「解放」實際上等於入侵。

淪入鐵幕，1956「匈牙利抗暴事件」展現民族自尊功敗垂成

1947年起被共產黨統治。蘇聯政權在匈牙利實行審判、監禁、虐待、死刑等迫害。恐怖政治及史達林式(Stalinist)的獨裁政權隨之而來；被強迫發展工業化使得國家的經濟結構改變，人民的生活水準明顯下降。

1956年10月發生了反共產主義革命，也就是所謂的「匈牙利抗暴事件」。當初開始時是以和平的方式訴求政治上的民主，最後卻形成武裝衝突。新政府總理納吉伊姆勒(Nagy Imre)要求蘇聯軍隊撤軍，宣布匈牙利為中立國並退出華沙協議，請求聯合國的協助。同年11月，蘇聯軍隊重新攻擊匈牙利，革命宣告失敗。蘇聯提選的新任總理卡達爾亞諾斯 (Kadar Janos) 本來承諾實行民主的社會主義制度，不過後來卻執行死刑和報復的手段。

率先改革，成為第一個執行民主的東歐國家

1988年在英雄廣場發生抗議共產統治事件，不過蘇聯共軍並未鎮壓，或許是因為蘇聯軍方叛變將總理戈巴契夫被軟禁（事後戈巴契夫順利脫困，解散蘇聯）。至1989年底東德、蘇聯及歐洲其他共產國家相繼和平瓦解。

匈牙利更在1990年舉行大選，民主論壇(MDF)贏得了選舉，成為執政黨，開始發展多政黨的民主政治。1998年的大選中，反對黨匈牙利公民黨獲得勝利，八年即政黨輪替。迄今匈牙利仍再學習民主政治，而宗教上仍舊支持羅馬教制。

讓愛傳出去

讓愛傳出去

上帝是愛的上帝，因此我們越懂得讓愛傳出去，我們就會越像天父一樣的完全。很高興我們重新教會有設立活水基金特別關心困苦的肢體，我們固定支持病痛中的牧師，也支助弱小的原住民牧者的生活所需，這些小小的付出無非是尊主的教導而作。我相信越懂得愛與付出的教會，才能見證出福音的大能。

當我在七月廿二日看到「耕心週刊」一則代禱事項：吳國光牧師六月中肝癌去世，且吳牧師娘乳癌末期，僅留下三個稚子，於是教會成立「吳國光牧師子女教育基金」來關心三個尚讀國小的稚子。於是我在七月廿六日本會小會開會時提出此事，請小會員關心、代禱，會中我們決議以活水基金為「吳國光牧師子女教育基金會」奉獻些許，謹代表重新教會全體對吳牧師家人的關心。

雖然我與吳牧師曾經在大專神學研究班擔任輔導有幾次共事機會，但是對他並不熟。我僅知，在吳牧師已知得肝癌末期之後，鹿港教會仍然在1999年8月29日聘請吳國光牧師就任第二十九任牧師。吳牧師要鹿港教會深深的考慮，但是教會仍以愛心接納，並且順服牧師的教導。此外，鹿港教會體諒吳牧師與牧師娘的病況，長執更加同心合力協助牧師牧養上帝的教會。

短短兩年不到，吳國光牧師於2001年6月8日因肝昏迷送入彰化基督教醫院急診。而當時吳牧師娘罹患乳癌已擴散全身至骨，早已住進彰化基督教醫院。根據主治醫生表示，吳牧師娘的化療已無幫助效果，目前需試用新的治癌化學藥品，但這種藥健保局卻無法給付，而高達20幾萬元的藥價也是吳牧師家庭所無力負擔的。

直到6月17日晚九點卅分吳牧師蒙主恩召。吳牧師父母髮白老邁，吳牧師娘也病重，留下三個稚子，令人聞之心酸。

為鼓勵三個稚子問恩、亞恩、上恩，吳牧師生前曾講述一則＜老鷹與小鷹的故事＞給他們聽。當我獨自在夜裡讀著吳牧師所講的這則故事，我哭了！相信這則故事也會打動你的心。

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我是愛你們的爸爸，現在是二○○一年五月十三日禮拜天的晚上，也就是二○○一年的母親節。爸爸因為身體的問題在彰基住院，所以沒辦法回去。下午你們和奶奶、姑姑、姑丈、大表姊一起來看爸爸和媽媽，爸爸心裡好高興，同時爸爸心裡也好難過。爸爸的眼睛充滿著淚水，但是爸爸不敢讓它們流出來，怕你們看到了心裡會難過。爸爸想到，之前在家裡的時候，我們常常在晚上睡覺前講故事，然後看一段聖經，一起禱告，但爸爸現在沒辦法回去講給你們聽，因此就錄音下來。而爸爸今晚所要講的故事是「老鷹和小鷹」的故事。

在一個高山陡峭的懸崖邊，有一棵高大的樹，樹上有一個鳥巢，鳥巢裡住著一隻老鷹和牠的孩子小鷹。因為小鷹才剛出生沒多久，羽毛還沒長好，沒有辦法飛。所以呢！這個老鷹每天都要出去找食物，把食物帶回來給小鷹吃，讓小鷹吃了可以身體健康，漸漸的長大。

有一天，老鷹在餵小鷹吃東西後，突然就用牠強而有力的爪子，把這小鷹從鳥巢裡抓了起來，然後就飛離了鳥巢。老鷹一直往高高的天空飛，小鷹雖然被老鷹的爪子抓著，但牠覺得老鷹在飛翔的時候，那個姿勢是世界上最美麗、最驕傲的。正當牠心裡這樣想的時候，卻沒想到突然間老鷹把牠的爪子給放開來，這小鷹開始往不停地下墜落！

小鷹好緊張，牠拼命的要揮動牠的翅膀，又不曉得要怎麼樣使翅膀揮動，牠只能慌亂地揮舞著自己的翅膀，但卻發現自己一直往下掉。牠哀叫著，希望老鷹能趕快來救牠。當牠心裡這樣害怕的時候，在高空中的老鷹很快的就飛到牠的下面，展開翅膀把牠接住！小鷹趴坐在老鷹的背上，頓時覺得非常安全，不但安全，也好威風。於是，小鷹既安穩又高興地坐在老鷹的身上，這老鷹也一直往上飛，忽然之間，老鷹又一個轉身，在老鷹背上的小鷹因為正陶醉於大自然的風景，沒有想到老鷹又把牠從背上甩出去！於是，又慌慌張張地趕快揮動牠的翅膀，可是不論牠怎麼揮動，就是沒有辦法像老鷹一樣—越飛越高，在空中飛翔。於是，牠又緊張地趕快大聲哀叫，當然老鷹很快地接住了牠。後來，老鷹就背著小鷹飛回了鳥巢。

老鷹站在鳥巢邊對著小鷹說：你不要害怕，在空中飛翔是老鷹天生的本能！不但如此，在所有的飛鳥當中，我們老鷹的飛翔是最美、最有力的！只是，你要學習知道怎樣揮動你的翅膀，怎麼樣去迎著這個風，來乘著風而飛翔。首先，你要張開你的翅膀，不要害怕！當你害怕時，可以向著天空，望著更高的地方看，那你就會想要飛到更高的地方去。第二、你要迎著風去飛，因為老鷹飛翔的本能就是要迎著風而飛，而不是順著風。所以，有時候會遇到風的阻擋，但是只要利用翅膀，配合這些風，你就可以很輕鬆地、不斷地往上飛。所以，小鷹不要害怕！有一天，你會長大，現在你還小，我可以幫助你。但是有一天，當你已經長大的時候，你要努力去面對你每一個生活。最後，當你要出去尋找獵物、看到獵物時，你更要運用翅膀去控制、協調你的身體，勇敢的俯衝下去。或許無法第一次就成功，但是不要氣餒，再努力去做，你一定能用你強而有力的爪子抓住牠們，只要有信心而不灰心，勇敢而不害怕，你一定會成功的。

有一天，老鷹又出去了，小鷹在鳥巢裡頭等著老鷹帶食物回來給牠吃。但是，很奇怪地，這次老鷹出去不像平常那麼準時回來。原來，老鷹不幸被獵人的槍打中，被獵人射殺了。小鷹在鳥巢裡等呀等地，從白天等到傍晚，從傍晚等到黑夜，肚子餓得要命。到了第二天早上，小鷹實在餓得受不了。於是，牠只好從鳥巢站了起來，牠看著底下，心中好害怕，但是牠忽然想起老鷹對牠說的話：把頭抬起來看著天空飛翔出去吧！於是，這隻小鷹就伸開了牠的翅膀拍一拍，牠看著遠處的天空，然後放開了牠的爪子，勇敢地跳了出去，揮動著牠的翅膀。迎著風，牠發覺，剛開始自己還不太熟練，所以有時候飛高，有時候飛低，有時候偏左，有時候偏右。不過牠並不灰心，牠繼續努力地揮舞著牠的翅膀，不知不覺中，牠發現牠居然能在天空中翱翔，牠非常非常地快樂！因為，原本讓牠害怕的地面，如今在牠看來並不是那麼的可怕。不但如此，牠開始找尋牠所要的獵物。

忽然間，牠看見有一隻小動物從岩石的當中跑了出來，牠想著要怎麼樣去捉住這個獵物呢？因為，牠從來沒有捉過。然而，牠想起了老鷹告訴牠抓獵物的情景。於是，小鷹試著去控制、協調牠的翅膀與身體，開始用牠極快的速度，往下俯衝。可惜這是牠第一次捕抓獵物，心裡還是有點怕，牠怕一不小心撞到地上會受傷或甚至死掉。於是，牠在很遠很遠的地方就減慢了速度，也因為這樣，獵物一下子就逃走了。小鷹於是再度抬起了頭，伸展起牠的翅膀，往空中飛上去，重新再尋找牠所要的獵物。這一次，牠已經有了經驗，所以當牠再看著地面時，原本那種害怕、擔心的心情就已經沒有了。

忽然，牠又看見在岩石洞穴的附近，剛剛逃走的那一隻獵物和一條蛇在搏鬥。小鷹立刻重新再來一次，牠伸展著翅膀，俯衝下去。這次牠的眼睛緊緊盯著那一條蛇，那條蛇似乎還沒有感覺到大難已經臨頭，還努力地吞著牠的獵物。說時遲那時快，小鷹已經飛近地面，伸出牠那有力的爪子，一下子就捉住了蛇的頭和牠的身體，然後就往空中飛去。小鷹帶著牠第一次所捕抓到的獵物，飛回牠的鳥巢，快樂地享受。牠一邊吃心裡也一邊不斷地在感謝著，感謝老鷹對牠的撫養、照顧與教導，使牠能夠在失去老鷹的時候，依然能夠靠自己，來學到應該有的本事，使牠能在空中任意飛翔，並且捕抓獵物。

問恩、亞恩、上恩，我所愛的寶貝們，你們聽得懂這個故事嗎？如果，爸爸把自己比喻做是那隻老鷹，而你們就是那隻小鷹。也許有一天，爸爸會離開你們。爸爸多麼期望，能夠一輩子陪著你們，而不需要離開你們。可是，爸爸知道這個生命，不在爸爸的手裡。所以，爸爸只能把自己想要說的，留下來給你們。如果可以的話，希望這卷錄音帶你們都不會聽到。因為，爸爸跟上帝求，如果可以的話，讓爸爸活到八十歲，和媽媽一樣，一同照顧你們、照顧爺爺奶奶，一同來做上帝的工作。但是，爸爸目前的身體真的是非常不好，是不是能走出這個醫院，爸爸也沒有把握！但是，有一天，假使上帝讓爸爸早點到祂那裡去的話，總有一天我們都會再相見的。盼望在你們成長的過程當中，這卷錄音帶—爸爸說的話，能夠幫助你們。

假如爸爸走了，你們要聽媽媽的話。因為，媽媽身體也不好。我們不曉得上帝的旨意是什麼，讓爸爸、媽媽都得到癌症，而且都非常嚴重。但是，我們也順服、接受上帝各樣的計劃和安排！我們相信上帝的旨意是美好的。同樣，我們也相信，上帝會給你們最好的計劃和安排！你們要堅強，像小鷹一樣。雖然，成長的過程可能很辛苦，可能你們會常常覺得好孤單，你們會哀傷、流眼淚，成長的路程比別人走得還辛苦。但是，爸爸要你們知道：「爸爸愛你們」、「爸爸好愛你們」。

你們要愛上帝，因為，上帝或許不願意讓爸爸的身體繼續遭受這樣的痛苦，要讓爸爸到祂那裡去。希望，你們能夠繼續走在這個信仰的道路上，因為上帝是我們的幫助者！耶穌是我們最好的朋友，祂會幫助你們的。無論遇到任何事，都要記得向上帝禱告祈求，上帝愛你們，必定會聽你們的禱告，幫助你們，帶領你們走前面的道路。

爸爸送給你們聖經詩篇第廿三篇：

『耶和華上帝是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，
因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席；
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』

盼望你們能背起來，這段經文會成為你們的幫助與力量。

最後，爸爸要為你們禱告：親愛的天父上帝，愛我們的主耶穌，將我的生命交在你的手中，也將我的小孩，你所賜這美好的產業，交在你的手中，求主來眷顧！求主來引導！你必一生一世與他們同在，我們這樣感謝禱告是奉主耶穌的名求，阿們！

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有人說生命像火炬，燃燒是它最大的榮耀，也是最深的傷害，但是它不僅願意燃燒，而且希望燒的熾熱、燒的光亮，否則來到人世間，便只留下灰燼，什麼美麗的印記也沒有。生命的火炬就是「愛」，耶穌以祂的生命讓愛傳出去。吳牧師留給三位稚子的遺產更是「愛」，因為在愛中沒有懼怕，因為上帝就是愛。此刻唯有愛才能幫助稚子，也唯有上帝是稚子永遠的父親。

活水基金的成立，也是為了要「讓愛傳出去」。我們的奉獻雖然小、微薄，但上帝卻可使「小」愛成為「大」愛，使活水滋潤乾渴的心。