從新認識二二八
黃春生牧師
二二八事件迄今60年，但是很多國人還是「不瞭解」，直到政黨輪替後，許多機密檔案才漸漸解密，使得研究台灣史的學者才可獲得第一手官方資料，在今年2007/2/25-26「二二八事件六十週年國際學術研討會」就有許多史料被揭露出來。但如今，仍有當時的政府機關檔案未能完全公開，始終是一項遺憾。
我也曾聽年輕一代有人認為：「以前的事件發生，既不關我爺爺也不關我爸爸的事，更與我無關」，緬甸的政治良心犯翁山蘇姬女士曾說：「愛的反面不是仇恨，而是冷漠」，這種事不關己的冷漠將失去人性，並導致道德與精神的墮落。當然，很多人只受過「官方」教育，而沒有接觸第一手資料，因而認為「事情有那麼嚴重嗎？」若是你真的有心接觸關於二二八的史料，或是接觸當時的報導，你就會發現為何這事件與之後的屠殺是多麼的恐怖，而在日後對台灣社會造成極大的影響。
通常我們都會以「查稽私煙」來看二二八的發生，但這只是引爆族群的衝突的導火線。當時國民黨「國軍」紀律極壞，二二八當時全台憲兵勤務最高負責人憲兵第四團團長高維民回憶說：「七十軍是先我一週來台的…當時台胞普遍都騎腳踏車…那些兵一看沒鎖，也沒有人看，騎了就走…那時候沒鐵門，也沒有圍牆，只是用幾塊石頭，圍成院子種些花草，有少數士兵一看屋裡沒人，跑進去就拿東西，這在過去從來沒有的。還有，不守秩序，他們習慣的坐車不買票…當時只有一家大陸口味的大菜館蓬萊閣，該軍一少校參謀吃飯時，對女招待動手動腳，惹起反感，乃開槍示威…由於軍隊紀律廢弛，一言以蔽之，姦淫擄掠，結果親痛仇快…。」（見《中華雜誌》總283期）
國府接管台灣的一年後，《民報》日治時期台灣人所創辦影響力最大的報紙，曾以〈要預防年底的危機〉為題在社論指出：「由內地來的同胞，常結黨成群，各處劫奪財物」（1946.10.28）。而上海《大公報》亦有鑑於此，早就呼籲：「國軍在台紀律又很差，滋生是非，甚失人望。政府不可置無用之軍，賈怨於人民。」（1946.5.31社論）
二二八事件爆發後，軍隊不僅濫殺無辜，而且在捕殺民眾的同時，乘機搶奪財物。作家鍾理和二月二十八日的日記，就記載著在長官公署向民眾開槍的警察及士兵「只顧搶被掃死的人所棄的自行車，至於死人他們是好像沒有看見。」
三月八日下午蔣介石派來的軍隊在基隆登陸，就不分青紅皂白對著正在碼頭工作的工人一陣掃射。廿一師副官處長何聘儒敘述軍隊上岸後「立刻架起機槍向岸上群眾亂掃，很多人被打得頭破腿斷，肝腸滿地，甚至孕婦、小孩亦不倖免。直至晚上我隨軍部船隻靠岸登陸後，碼頭附近一帶，在燈光下尚可看到斑斑血跡。」之後，移駐中壢的四三六團部「在離開大華酒家時，把屋裡的電扇、衣服、盆碗日常用具，幾乎洗劫一空…其行為甚於盜匪。」何聘儒更回憶說：「主力迅即向台北推進，沿途見到人多的地方，即瘋狂地進行掃射，真像瘋狗亂咬。」(何聘儒，〈蔣軍鎮壓台灣人民紀實〉)美國國務院《對華白皮書》也說：「三月九日起，發生廣泛而無差別的殺戮行為。」在當時六百萬人口中，有二萬五千人被屠殺，大多數是社會菁英。而執行屠殺的陳儀、柯遠芬、彭孟緝不降反升官。
史料歷歷，記載苦難的台灣近代史。發掘真相不是為了嚴懲「元兇」，而是要在未來的歷史中成為殷鑑。發掘真相不是要擴大族群的衝突，而是為了撫慰亡靈，為了得以建立一個更加包容、進步，公義、愛與和平的國度。
要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主─萬軍的統帥上帝才會真正的跟你們同在。要嫉惡如仇，喜愛良善，在法庭上伸張正義。這樣，也許上主─萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。（摩5:14-15）
其實，你們倒應該像江水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！（摩5:24）
黃春生牧師
二二八事件迄今60年，但是很多國人還是「不瞭解」，直到政黨輪替後，許多機密檔案才漸漸解密，使得研究台灣史的學者才可獲得第一手官方資料，在今年2007/2/25-26「二二八事件六十週年國際學術研討會」就有許多史料被揭露出來。但如今，仍有當時的政府機關檔案未能完全公開，始終是一項遺憾。
我也曾聽年輕一代有人認為：「以前的事件發生，既不關我爺爺也不關我爸爸的事，更與我無關」，緬甸的政治良心犯翁山蘇姬女士曾說：「愛的反面不是仇恨，而是冷漠」，這種事不關己的冷漠將失去人性，並導致道德與精神的墮落。當然，很多人只受過「官方」教育，而沒有接觸第一手資料，因而認為「事情有那麼嚴重嗎？」若是你真的有心接觸關於二二八的史料，或是接觸當時的報導，你就會發現為何這事件與之後的屠殺是多麼的恐怖，而在日後對台灣社會造成極大的影響。
通常我們都會以「查稽私煙」來看二二八的發生，但這只是引爆族群的衝突的導火線。當時國民黨「國軍」紀律極壞，二二八當時全台憲兵勤務最高負責人憲兵第四團團長高維民回憶說：「七十軍是先我一週來台的…當時台胞普遍都騎腳踏車…那些兵一看沒鎖，也沒有人看，騎了就走…那時候沒鐵門，也沒有圍牆，只是用幾塊石頭，圍成院子種些花草，有少數士兵一看屋裡沒人，跑進去就拿東西，這在過去從來沒有的。還有，不守秩序，他們習慣的坐車不買票…當時只有一家大陸口味的大菜館蓬萊閣，該軍一少校參謀吃飯時，對女招待動手動腳，惹起反感，乃開槍示威…由於軍隊紀律廢弛，一言以蔽之，姦淫擄掠，結果親痛仇快…。」（見《中華雜誌》總283期）
國府接管台灣的一年後，《民報》日治時期台灣人所創辦影響力最大的報紙，曾以〈要預防年底的危機〉為題在社論指出：「由內地來的同胞，常結黨成群，各處劫奪財物」（1946.10.28）。而上海《大公報》亦有鑑於此，早就呼籲：「國軍在台紀律又很差，滋生是非，甚失人望。政府不可置無用之軍，賈怨於人民。」（1946.5.31社論）
二二八事件爆發後，軍隊不僅濫殺無辜，而且在捕殺民眾的同時，乘機搶奪財物。作家鍾理和二月二十八日的日記，就記載著在長官公署向民眾開槍的警察及士兵「只顧搶被掃死的人所棄的自行車，至於死人他們是好像沒有看見。」
三月八日下午蔣介石派來的軍隊在基隆登陸，就不分青紅皂白對著正在碼頭工作的工人一陣掃射。廿一師副官處長何聘儒敘述軍隊上岸後「立刻架起機槍向岸上群眾亂掃，很多人被打得頭破腿斷，肝腸滿地，甚至孕婦、小孩亦不倖免。直至晚上我隨軍部船隻靠岸登陸後，碼頭附近一帶，在燈光下尚可看到斑斑血跡。」之後，移駐中壢的四三六團部「在離開大華酒家時，把屋裡的電扇、衣服、盆碗日常用具，幾乎洗劫一空…其行為甚於盜匪。」何聘儒更回憶說：「主力迅即向台北推進，沿途見到人多的地方，即瘋狂地進行掃射，真像瘋狗亂咬。」(何聘儒，〈蔣軍鎮壓台灣人民紀實〉)美國國務院《對華白皮書》也說：「三月九日起，發生廣泛而無差別的殺戮行為。」在當時六百萬人口中，有二萬五千人被屠殺，大多數是社會菁英。而執行屠殺的陳儀、柯遠芬、彭孟緝不降反升官。
史料歷歷，記載苦難的台灣近代史。發掘真相不是為了嚴懲「元兇」，而是要在未來的歷史中成為殷鑑。發掘真相不是要擴大族群的衝突，而是為了撫慰亡靈，為了得以建立一個更加包容、進步，公義、愛與和平的國度。
要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主─萬軍的統帥上帝才會真正的跟你們同在。要嫉惡如仇，喜愛良善，在法庭上伸張正義。這樣，也許上主─萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。（摩5:14-15）
其實，你們倒應該像江水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！（摩5:24）
